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领导科学与艺术

第一章绪论

教学目的和要求：

了解领导科学的基本内容与学科特色，领会领导的含义与本质，把握领导科学的产生和发展的基本线索，搞清中西

方领导理论的区别，掌握学习研究领导科学的方法与意义。

教学重点：

领导科学的基本内容与学科特色

教学难点：

领导科学与管理科学的关系

学术界争论的问题：

1.领导科学的定位问题

2.领导科学与领导艺术的关系问题

3.领导科学与管理科学的关系问题

4.领导科学的学科归属的问题

有现实意义的问题：

1.领导科学的发展问题

2.学习领导科学的意义问题

第一节领导科学的产生与发展

一、领导科学的产生和发展

领导是随着人类社会的产生而产似的，并与人类社会的发展和演进相伴始终。领导科学的产生和发展是人类实践水平

和认识能力不断发展的必然结果，同时也是领导活动发展的客观要求。

（一）领导工作是一门科学

1．领导活动的历史演变

原始社会就有人类最初的简单的领导活动。

在奴隶社会、封建社会，领导与剥削阶级的统治权力是紧紧结合在一起的。

资本主义社会随着现代社会经济、科学技术以及分工的发展，开始逐步出现由经验领导向科学领导的转变。

社会主义社会，实现了公有制，消灭了阶级剥削和压迫，人民是国家的主人，因而产生了全新的领导关系。

从上述历史演变不难看出，人类领导活动的发展呈现出否定之否定的螺旋式上升的过程。

2．领导工作应作为一门科学来研究

领导工作几乎和人类历史一样悠久，经历了长期的发展过程，我们完全有理由把它作为一门科学来研究。

（二）领导科学产生的历史必然性

1.社会化大生产是领导科学产生的客观要求

2.现代社会纵向分工的发展直接推动了领导科学的产生

3.科学技术的发展是领导科学发展的科技条件

4.领导科学是对丰富的领导实践与朴素的领导思想的集成化、系统化和理论化

二、领导科学的基本内容与学科特色

（一）领导科学的基本内容

第一，以领导的本原和基本要素为逻辑线索，主要研究领导科学的产生与发展，领导科学的基本原理及领导理论的发展与

演变，领导的权力与制约，领导环境与文化，领导者的个体素质与群体结构。

第二，以领导的结构为逻辑线索，主要研究的问题包括：领导体制与改革，领导关系与角色。

第三，以领导的功能与方法为逻辑线索，主要研究的问题包括：领导决策与战略，领导选材与用人，领导艺术与方法，领

导思维与创新，领导效能与发展，现代领导与电子政务。

（二）领导科学的学科特色

1

第一，社会性；

第二，综合性；

第三，应用性；

第四，交叉性。

三、领导理论的发展与演变

（一）中国领导理论概述

统一领导原则要求领导活动在一定时期内必须要有统一的意志、统一的目标、统一的行为规范。统一领导原则是领导

的实质内涵，是领导活动成败的一个重要因素。

1.中国古代领导思想

（1）中国古代领导思想的主要流派

第一，儒家。中国古代领导思想中对世界影响最大的当首推儒家。儒家反对一味以刑杀治国，主张以“德治”和“仁政”

维护政治统治。

孔子指出：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语为政》·)

荀子也指出：“君子之度己则以绳，接人则用曳，度己以绳，故足以天下法则矣；接人用曳，故能宽容，因求以成天下之大

事矣。”(《非相》)

第二，道家。道家的政治思想是无为而治，主张“齐物论”和“道法自然”。

道家认为，从“道”的观点来看，万物一体，无是无非。道家的自然主义的天道观和辩证方法包含着合理的因素，在中国思想

史上产生了重要影响。许多政治家和思想家提倡垂拱而治，逸而有成，反对事必躬亲，勤而无功，他们的这种思想就受到

了道家的影响。

第三，法家。与儒家相反，法家主张“法治”、刑治、霸道。其核心是依靠严刑峻法以力服人。其代表人物韩非子强调必须用

暴力对被统治者进行威慑。法家还提倡法律面前人人平等，反对以权侵法、以情乱法、以功压法。同时，法家也非常重视

对法制队伍的建设。

2.中国古代领导思想的主要内容

第一，民本思想。一是信民；二是富民；三是教民。

第二，谋断分离的思想。一是重视谋的作用；二是重视纳谏；三是提倡民谋。

第三，人本思想。一是提倡为政在人；二是重视选贤任能，知人善任。