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丧榜的写法一写丧榜

写丧榜

中国的葬俗延续了几千年，每个朝代，地域，种族之间各有不同，

确实博大精深。

批殃榜是北方的丧葬风俗，如果有人死了，家人请账房先生开具

殃榜（或殃书），上写死者生卒年月、火葬和出殡时日等，这就叫

“批殃榜”，俗称“批殃”。正式批秧始于清朝，当时非常迷信讲究，

辛亥革命推翻了两千年来的帝制，发展民族文化，已不再用“殃榜”

而改用“丧榜”。丧榜是人死后公布于众的一种形式，丧榜形式是从

历史发展中产生的。

丧榜的格式

丧榜是一种特殊文体，共三句话：正文和生、卒八字。当然，为

更完善，有的丧榜另加小批。小批对正文起到补充的作用，不属于正

文。

丧榜中正文和生、卒八字分别叫做“闶阆行”、“上疏”和“下

辄”。丧榜中这三句话均竖写，小批也要竖写。

批丧榜前要向殁者家属了解如下情况：

①殁者的姓名，如是女殁还要了解其丈夫的姓名；

②殁者的出生日期和殁去日期；

③安葬的地址；

④葬法：是旧坟葬还是新坟葬，是单葬还是合葬，是火葬还是土

葬；

⑤死因：是自然死亡还是意外；

⑥承丧人与殁者的关系，这点很重要，关系到批丧榜的抬头关键

处。

以上这些情况了解清楚了，就能开始批丧榜了。

一、闶阆行的内容

闶阆行是丧榜的主体，位于丧榜的中间，且要顶天立地、字号要

明显大于上疏和下辄。所谓“顶天立地”，即闶阆行写完后，它的上

下两方均不能再多写一个字。为使闶阆行“立地”，有人把“丧”

和”“榜”两字拉开距离，有人则把“丧榜”两个字或把“之丧榜”

三个字与闶阆行其它文字拉开距离。都是允许的，后者更佳。除“讳”

字外，闶阆行其它文字一律写成一竖行。（【闶阆】kanglang建筑

物中高大空旷的部分，也有高大门庭的意思。）

闶阆行要体现出四方面的内容：（1）承丧者对殁者的称谓关系；

（2）殁者的姓名字号；（3）殁者生前已有几代人；（4）死者的享年

岁数。

1、丧榜中“故”字的含义

丧榜以“故”字开头，已约定俗成。“故”作何解？不必大做文

章。其实，“故”即“故去”，此处做定语，翻译成“故去的”，

2、丧榜中“显”与“先”字的含义

显和先之分，是一定要没有长辈，而且要有孙子辈，上边没有老

人了，自己下面要有孙子辈，才能称“显”，否则称“先”，男女都

一样。

如果丧榜一开端是先考，外面人一看就知道，这是父亲殁了儿子

承丧。可是他家里面还有老人，也就是殁者还有父亲母亲，最少有一

个人在，或者是他父亲母亲不在了，岳父岳母还在世间。为什么这样

说？因为只要父母长辈还有一个人在世间，他有长辈在，他死了只能

叫先走，他先走了，先行一步。在这个家庭里面，还显示不出他，所

以称“先”。

如果他父母、岳父岳母，长辈一个都没有了，除没有长辈外，而

且他还有孙子辈，那么他在家里面是辈分最大的一个人，就写“显”，

显示的显。他在家庭里面地位最尊贵，称显考。如果没有孙子辈，他

还不能称“显”，只能称“先”，这是我们一定要知道的。

女的也是如此。先妣也是殁者还有公婆、父母，至少有一位长辈

还在世，称先妣。没有孙子辈也称先妣。

也有的学者认为除上述条件外，只要有另一方健在就只能称

“先”，只有双方都不在世了才可称“显”。

3、丧榜中“考”与“妣”字的含义和较常见的称谓

“考”、“妣”是对已故父、母辈的尊称。我们按照中国自古以

来的写法，父母去世以后，不能写父母，不能再称父母。他们活着时

称父母，过世以后，父亲称考，母亲称妣。考是父，妣是母。父亲去

世了，不能说亡父，那是对父亲最大的不敬，一定要称先考或显考。

在丧榜中要使用冥称，不能使用父亲、母亲、严父、慈母等生称。一

般地，丧榜正文的开头几个字，已经表明了主丧人与殁者的关系。现

把丧榜中常用的称谓列举如下：

故显（先）考（妣）【子承丧】

故继考（妣）【子是过继，有血统的过继“批继”】

故如考（妣）【子承丧，不是亲生】

故续考【子承丧，父殁，母没出门又婚，续父亡】

故续妣【子承丧，父在续母殁，】

故辉先（显）考（妣）【女儿承丧】

故适先{显}考（妣）【出阁女儿承丧】

故未适先{显}