小柴胡汤治疗瘟疫病的研究综述.doc

小柴胡汤治疗瘟疫病的研究综述

诸论：周易与小柴胡汤

张延生学《周易》，首当其冲地便是如何认识象数的问题；即便那时已经松动了，但研究义理仍属正宗，而象数仍不脱占筮之流，属阴阳家言，是唯心主义等等。

如何认识象数？他在学中医时，有一个久绕心间的疑问，这就是医圣张仲景的经方中，各味药的剂量常开到几两几分，有时甚至说其中用几个枣，当时他就想不通。

随着西方药理学向质的方向纵深发展，对药理的机制已有了相当的认识，随着许多新的西药不断问世，西方的药理学已发展到离子水平，但目前仍处在单味药应用阶段，即便是多药并用也缺乏相应的系统理论指导，仍谈不上组方问题。

中医方剂学已属高明，但即便是目前，对不计其数的经方、验方中的配伍也缺乏定性定量的理论认识，而仅仅是知道这几味药按某种比例配在一起有疗效。

那么，远在汉朝，不仅已摸清了每一经方中多味药的定型组合，而且定出了每味用几两几分，这种定量定性分析是怎么出来的？须知，没有确有说服力的统计数字的支持，没有很长时间的反复检证，仅凭经验是搞不了这么细的。

药的剂量本应因人而异，而在汉经方中则不管什么人用这个方子都是那个数，其根据又是什么呢？况且枣有大有小，经方中不说分量，只说用几个，这几个是从哪来的？

有句老话，医者易也。一翻《周易》，二查祖国传统医学源流，汉代凡诸医道，莫不因于阴阳五行。

《黄帝内经·外经》皆出于精于医道的“专家系统”中人，《扁鹊内经·外经》、《白氏内经·外经及旁篇》亦如此。而医圣张仲景一生勤求古训，是个研易大家，其《伤寒论》和《金匮要略》即便为后人整理，但仍可看出其中一字一句的排列俱拘于易理。

由此，经方中各味药的剂量，是他根据实践经验，揉以象数之理所得，那几两几分以至几颗枣之数俱合于易数，因此才能以其疗效流传于今。

张延生到天津办事时，顺路到南郊探访了一名盲医师，他在北京就听人提起过这位盲医师，说他给人治病特别绝，方法很简单而疗效显著。

那天他专门赶到南郊打听了一阵，摸到了盲医师家中。

一间小平房，门口有几个从市里赶来治病的人，张延生径直入了这间简陋的房子，观察盲医师是怎么开方的。

盲医师六十多岁，眼眶里只有安宁和沉静。他接待一个来就医的人，摸摸脉，顺口就说出了方子，多少绿豆，多少红豆，泡在两碗水里，煎成一碗，喝完就好了。

按他说的方子，不用去药铺，到粮店里就能配齐药。

下一位是中年干部，自述有咽炎，病不大，但总也治不好。盲医师拿过他的手摸了摸，说道：“你肝火太旺，治咽炎先要去肝火。”中年干部点头称是，说自己的确有时肝区疼，且脾气特别暴躁。

“待我给你开个方子，你且细细记住，”盲医师发出瘖哑的声音：

“葡萄干四两，每次取出二十个，加二十粒绿豆，两碗水煎成一碗，就着喝下去，葡萄干吃完病就好了。”那人用笔一一记下，感谢了一番，走了。

张延生当时很纳闷，葡萄干是上火的，怎么还能治疗咽炎呢？

想一想，二十粒葡萄干，按此数能推出的是震卦，震卦入肝经。咽部疼痛是由肝引起的，原来二十粒是应这个人肝经的数。葡萄干是甜的，甜东西可入脾经，中医有实脾则肝病自愈的话，二十粒葡萄干既可实脾又可抑制肝经，久服咽炎自可消，果真是个高手！

下一个仍是个中年人，自述染风寒，左边脖子疼。

“多大啦？”盲医师微微拖着腔问道。

“四十五岁。”那人答道。

“所说可是虚岁？

“周岁四十四，虚岁四十五。”

盲医师说道：“且听我说来。从这里回去后，每天十三根黄花菜，十三个绿豆，加两碗水熬成一碗水，加点白糖。服下，四十五日准好。”又是易数。

张延生暗自思忖道，左边脖子为翼，十三出巽卦，黄花菜细细的亦是出巽卦，绿豆属金，金克木，盲医师是以数对数，再找抑制之方，这才叫真正的厉害。

那阵子，有几个年轻人跟他学中医，其中有的学得不错，在左近有一点小名气。张延生回到北京后，把盲医师的路数给几个徒弟讲了讲，大家颇受启发。但还没等他试验这个方法，跟他学医的一个女同志就先试了试。

女同志姓靳，是个宾馆的服务员，学中医挺上路，常有人来找她瞧个病什么的。这日，她正在服务台值班，匆匆来了个小伙子，说要请她去给其父看病。

小靳根据他所说，临时打了一卦，说：“你父亲可是肺不好，有点喘？

“岂是‘有点喘’，喘两年了，都快憋死了，每天夜里没法睡觉，抱着被子一坐一夜，找了好多大夫瞧不好，没法子才奔你来了。”

小伙子一口气说完。小靳想了想，自己正在班上，走不开，这事可怎么办？想起了张老师易经学习班教的“法于阴阳，合于数术”的方法，气是来回喘，进退为巽，属巽卦。

“这样吧”，她说：“这病不是一半天能治好的，抓药也没那么现成的，我教你个法子，你回去后让你父亲试试。”

她的方法简单之极：选了五对穴位，穴位的笔划数合于问卦的话，让每天晚上九点到十点间，也就是亥时在每个穴位上敲一十三下。小伙子一一记下便走了。

第二天，他兴奋地跑来了，说他父亲照着那