湖北省名校联盟2023-2024学年高二上学期期末联考语文试题（含答案解析）.pdf

湖北省名校联盟2023-2024学年高二上学期期末联考语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面各题。

材料一

壮游，指的是胸怀壮志的游历，包括旅游时间长、行程挑战性高、与人文社会互动深三

个特质，所以特别强调经过规划、以高度意志彻底执行，以期达成用自己的筋骨去体验“不

局限于自然、更深入民间”的世界之大的目的。

中国的壮游传统久远。司马迁二十岁那年，父亲给他一辆马车，指导他有目标、有计划

地到广阔社会中实地考察，接触壮丽河山和了解四方之民的生活习俗，并搜求历史传说与各

种史料。司马迁“读无字之书，禀山川豪气”，最终“究天人之际，通古今之变，成一家之

言”，完成了《史记》。后有高僧玄奘到天竺（印度）取经；徐霞客经30年考察，“达人之

所未达，探人之所未知”，撰成60万字的《徐霞客游记》；连诗圣杜甫都曾在苏州准备好船，

差点东游到日本，他自传性的诗《壮游》中就写道：“东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗

恨，不得穷扶桑……”可惜的是，中国在郑和之后失掉了壮游的传统。

西方的壮游传统由17世纪的英国贵族子弟开启。在17岁的时候，他们将由家里的一名

管家陪同，用几年时间游历欧洲，参观博物馆，开阔眼界，直到成为真正的男子汉才回家继

承祖业。18～19世纪的英国浪漫主义诗人拜伦、雪莱和济慈都有这样的经历。发展到今天，

就是很多西方学生在大学入学前一年，或是大学毕业、参加工作前一年要进行的深度游历：

GapYear（空档年）。壮游的价值，在于对人的改变。古今中外，有太多经历壮游而改变人

生，甚至提升人类的文明水平的例子。三四百年来，西方社会的壮游传统，已经沉淀到社会

的最底层。有报告认为：“空档年”可提高外语能力，提升个人竞争力（包括独立精神、人

际关系、解决问题的能力、自我约束力、沟通能力等）。更重要的是，许多人因此寻找到人

生的方向，那是完成自我的最大动能。在我们的教育里，太强调“书中自有黄金屋”，不鼓

励年轻人在真实环境中超越自我。贫穷的时候，年轻人反倒能闯，可是一旦富有，父母就过

度保护子女。下一代失去了闯的能力，很容易丧失掉竞争力。

而对于一个国家、民族而言，壮游代表的是一种开创精神，缺乏这种精神，富不过三代，

国家也有可能改朝换代。台湾山河探险协会理事长徐海鹏曾惋惜地说：“明朝实行锁国政策

后，国势开始往下滑。”我国在1900年前后的半个世纪国力最弱时，不仅在探险的领域缺

试卷第1页，共11页

席，还成为其他国家探险的对象。

（摘编自网络）

材料二

远游的目的是重塑自我，是深度的人文互动。没有书籍和知识伴随的旅程，是不可想象

的。在书中我们能找到被遗落的盛况。今天我们如果去河南开封，看到的只是一个普通的中

原城市。而千年之前，这里可是北宋的都城。《铁围山丛谈》告诉我们，开封城唯有马行街

不见恼人的蚊虫。因为它是当时最繁华的夜市，夏夜燃烧的烛油直到四更（凌晨一点到三点）

才熄。《东京梦华录》则开列了当年开封各条街巷的饭馆和拿手菜，像极了宋朝的“大众点

评”。美国专栏作家克里斯托夫曾经写过一篇著名的文章《从开封到纽约——辉煌如过眼烟

云》。他提醒美国人，纽约城的一片繁华不是古已有之，也不会万古长存。“我们如果回顾

历史，会发现一个国家的辉煌盛世如过眼烟云，转瞬即逝，城市的繁华光景尤其如此。如果

美国人没有听说过开封，那这将是一个很好的警示。很多年之后的人，可能再也看不到纽

约第五大道的流光溢彩和百老汇的戏剧了，但他们仍然可以翻开书本，忆想出一片今天的盛

况。

在书中我们能找到遮蔽的过程。譬如游记类作品，作者不只是介绍沿途的风光和自己的

感受，而且是用追问的目光求解每一个看到的现象。比如通过郭建龙的《穿越百年中东》，

我们会了解到∶现代土耳其语的字母诞生于1928年，迄今不足百岁。土耳其语没有经过汉

字那样繁复的演化过程，而是由凯末尔成立的“语言委员会”用了两个月左右的时间，以拉

丁字母为基础创制的。这场雷厉风行的文字改革取得了惊人的效果：当精英和平民都站在

同一起跑线上重新学习语言时，各种资