2024年《幼儿教育导读》 心得 .pdf

《幼儿教育导读》心得

以丰子恺为代表的“绝缘说”，认为儿童拥有“绝缘”之眼：儿

童能撤去世间事物的因关系的网，看见事物的本身的真相。他

希望成人以“绝缘”之眼看待儿童，既要以“绝缘”的眼光理解儿

童，也要以本身具有“绝缘”之眼的儿童作为引路人，才有可能在

丰富的意义参照系统下看到儿童的丰富与复杂。——摘自《幼儿

教育导读》中《“绝缘”：丰子恺理解儿童的艺术路径》

要想看到幼儿的丰富与复杂，成人应真正转向幼儿，以“绝

缘”之眼去深入关注、理解幼儿，就要关注幼儿的欲求，究观幼

儿与物的关系，分析幼儿对事物的丰富情感，更要同频于幼儿

“绝缘”的观物视角。

在丰子恺看来，幼儿世界充满了种种“正当的”欲求。而在幼

儿的诸多欲求中，又有两类特别有意思的行为。

其一是“探求欲”，探求的是成人世界中所有让自己感觉好奇

的东西。在日常生活中，我们经常听到的“这是什么？”、“那是干

什么的？”、“我要摸一摸”、“这个香香的”……这些常见的问题与

话语，就是孩子们在周围的世界中发现了让自己感觉奇怪的东

西，并想要通过自己的触摸、观察等行为去认识、探索，从而认

识新事物，发现新大陆，打开新视野。

另一类是“求好欲”，这里的求好，从幼儿的心理来说，艮”我

好，，。睿睿早晨带给了我一块大白兔奶糖，我接过后他非常开

心。后来的活动中，他的行为违反了正常的活动秩序，当我蹲下

来跟他讲道理时，他没有意识到自己的行为所带来的不好的影

响，还是笑嘻嘻地看着我。我平静地从口袋掏出那颗大白兔奶

糖，放在了他的手心里。睿睿的小脸马上就变了，由嘴角上扬瞬

间变成“苦瓜脸”。在这里睿睿认为我接收了他送我糖，就是我

在接收他，是爱他的表现，但是当我把糖还给他，他认为我不

接收他的糖，便是不接收他，不接受他就是不喜欢他，他的感

觉从“我好”走向了“我不好”，这才心情低落。

不管是“探究欲”还是“求好欲”，表现的都是幼儿的欲求行

为，反映的是儿童拥有广大自由的心灵世界，是幼儿求好、求

善、求有的自然而率真的表达，成人在关注幼儿的欲求关注的是

幼儿不含任何功利与伪装的坦率与纯真。

幼儿在游戏中是高度投入、专注和忘我的。在游戏中，幼儿

和游戏材料的关系，并不是主体和客体的关系，而是一种于物一

体的关系。游戏中的幼儿能撤去因关系的网，看见事物本身的

真相，丰子恺在谈及幼儿与物一体的关系时，举了一个陪孩子看火

车的例子，在父亲的眼中，看到的是与自己毫无关系的吵杂的火

车和不相干的路人，而在四岁孩子的视界中，看到的是飞驰的汽

车、蜿蜒的火车、青青的田野、幢幢的人影，总之，是个灿烂

的、能让孩子破涕为笑的世界。这个例子让我们看到，在成人的

视野中，时刻关注着事物对自己的关系，没有清楚地看到真的事

物，而幼儿却能解除事物之间的一切关系，能清楚地看见事物的

真态，所以看火车这件事，成人只觉得枯燥寂寥，而在孩子眼中

却是一个灿烂的世界。因此，仔细探索观察幼儿与物的关系，是

打开幼儿“绝缘”视角的重要条件之一。

幼儿对万物有着丰富的情感，万物也通过幼儿的爱而敞开、

发窍。

把无生命的物体作为有生命的，把死板的东西赋予活力，丰

子恺将儿童的这类行为称之为“同情”。我们日常所说的“同情”是

一种基于感知和理解他人感受的情感，而这里说的“同情”更深刻

于日常所说的同情。日常的“同情”泛指对生命体的同情，如对弱

势群体的关怀情感、对遇事故灾难者的唏嘘或支持与鼓励等。幼

儿“同情”的包含度更广：下雨了，幼儿园里大大的蓝色雨棚从园

门口一直延伸到教学楼，在孩子的眼中，这雨棚就像一只“巨大

蓝色的毛毛虫”，自己从它的肚皮下走过，到了教学楼后，孩子

回头看到的是为了保护自己而让雨水淋湿的“毛毛虫”；雨天过

后，地上许多蜗牛，成人们行色匆匆，一般不会去理会脚下被踩

碎的蜗牛，而孩子们却想在蜗牛壳里装一盏小灯，当别人看到地

上亮亮的小壳壳时，便不会踩到它们了；幼儿的同情心不但涉及

于人类，还很自然地涉及于花草树木、鱼虫鸟蝶、日月星辰等，

这样的情感是真切而自然的，是纯洁而高贵的，是“没有目的，

无所为，无所图”的。

“绝缘”不是绝情，而恰恰是有情。这里的“绝缘”，