原创力文档- 1、本文档共11页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
著名教育家孔子原文摘录及生平事迹
1、好学习
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子《论语》
2、学习态度
学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子《论语》
3、为人处世
有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
——孔子《论语·卫灵公》
4、责任
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
——孔子《论语》
5、处世
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——孔子《论语》
6、为人
道听而涂说，德之弃也！
——孔子《论语》
7、君子
君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子《论语·述而》
8、学习态度
敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——孔子《论语·公冶长》
9、君子的人格
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
——孔子《论语》
10、学习看法
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子《论语?雍也》
11、安贫乐道
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——孔子《论语·述而》
12、谚语
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——孔子《论语·泰伯》
13、认错态度
过而不改，是谓过矣。
——孔子《论语·卫灵公》
14、做事
小不忍，则乱大谋。
——孔子《论语·卫灵公》
15、因果循环
人无远虑，必有近忧。
——孔子《论语_卫灵公》
16、君子
君子欲讷于言而敏于行。
——孔子《论语·里仁》
17、事半功倍
工欲善其事，必先利其器。
——孔子《论语·卫灵公》
18、为政以德
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩，
——孔子《论语·为政》
19、君子
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——孔子《论语》
20、以德报怨
以直报怨，以德报德。
——孔子《论语·宪问》
21、观察
听其言而观其行。
——孔子《论语·公冶长》
22、为人处世
不在其位，不谋其政。
——孔子《论语·泰伯》
23、名实不符
名不正，则言不顺。
——孔子《论语·子路篇》
24、小题大做
割鸡焉用牛刀？
——孔子《论语·阳货》
25、君子品德
君子不以言举人，不以人废言。
——孔子《论语。卫灵公》
26、智慧
知之为知之，不知为不知，是知也。
——孔子《论语·为政》
27、聪明人
知者不失人，亦不失言。
——孔子《论语·卫灵公》
28、邻里关系
德不孤，必有邻。
——孔子《论语》
29、过错
过而不改，是谓过已。
——孔子《论语·卫灵公》
30、花言巧语
巧言令色，鲜矣仁。
——孔子《论语·学而》
31、君子
文质彬彬，然后君子。
——孔子《论语·雍也》
32、君子的道义
君子喻于义，小人喻于利。
——孔子《论语·里仁》
33、交友
益者三友：友直、友谅、友多闻。
——孔子《论语》
34、天气
岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔子《论语·子罕》
35、真理
朝闻道，夕死可矣。
——孔子《论语·里仁第四》
36、孔子（生平事迹）
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子是当时社会上最博学者之一，去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。
37、孔子的主张
孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人
文档评论（0）