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以美育人生,涵养美丽心灵演讲稿-弘扬美育精神演讲稿--第1页

以美育人生,涵养美丽心灵演讲稿-弘扬美育精

神演讲稿

演讲稿1

敬爱的同学们:

蔡元培说:美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯净之人

格。然而,网络污文化在网络媒体的推动下,可谓甚嚣尘上,大有代替主

流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知,冲击着

青少年尚不成熟的三观,〔获得更多中学作文素材请搜寻关注微信公众号:

作文选刊〕使得中华文化的美妙高洁被侵染,让人们不知何为美。故此,

唯有加大美育的造就浇灌,才能成就个人之福,国家之幸。

加强美育造就是个人之福。人民日报发表时评,大声疾呼:美育是一

种刚需,为美而献身,比为面包而活着更加华蜜。拥有审美实力,就拥有

了发觉美的眼睛,就能够擅长在苦难的生活中找到美,从而制造美,然后

让自己即使在地狱中也能笑出声来,在苦难中也能开出花来。正如上海市

某儿童画展,一个小挚友的作品上有一个洞,引来了评审们的新奇,这是

不是一幅破损的作品?小挚友说这是进入世外桃源的入口。同样的破损,

不同的角度得出不一样的答案,哪种答案更让人有华蜜感?结果应当是不

言而喻的。由此可见,倘如一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示,

以美育人生,涵养美丽心灵演讲稿-弘扬美育精神演讲稿--第1页

以美育人生,涵养美丽心灵演讲稿-弘扬美育精神演讲稿--第2页

没有保存住一片审美的心灵的净土,任何美的种子播下,也不会生根发芽,

也就不行能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此,个人的成果系

于美育造就之上。

加强美育造就是国家之福。中华传统文化中,高山流水是伯牙子期的

阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔

梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受,一种修行,虽

说美的种类有千千万万,然美绝不能堕于低俗、下流,美决然不能成为恶

俗文化的代名词。污文化的流行,折射出的恰恰就是现如今美育造就的缺

位,这些低俗的审美观大行其道时,影响的不仅仅是个人的品德修养,更

会在向国外展示形象的时候,拉低国人的素养,抹黑大国形象。〔获得更

多中学作文素材请搜寻关注微信公众号:作文选刊〕冯骥才的感慨:中华

民族的审美,此时此刻是低谷,充溢了乱象。因此,对于美育的造就和浇

灌,必需引起我们的重视,唯有加强美育造就,才能使国家形象高大伟岸。

同学们,求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。让我

们加强美育造就,一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要坚信:美是一

片沃土,只有勤加耕耘、施肥、浇水,才能使这片土壤更加肥沃,才能让

美育出更加高尚的品德修养,才能成就个人之福,才能撑起国家之幸。

演讲稿2

此刻,我们置身于这安静的校内,你是否留意到那晨曦初露中氤氲的

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春光?你是否闻到这四月空气里充满的花香?你是否触到从脸颊拂过的温

顺细腻的风?此刻,我们朝着新的一天启程,你是否感觉到身体里正蓬勃

生长的力气?我们严密团结在一起、共同仰视这迎风飘扬的五星红旗,你

是否倾听到一种庄重而崇高的心灵呼唤?此刻,我多想由衷地感慨:我们的

校内如此漂亮,我们的教育如此美妙!

同学们,我刚刚描述的这种美妙感受其实就是德智体美劳中的美育。

今日我就给大家讲讲美育这个话题,我讲话的题目是《美育育我,美美与

共》。

我们为什么要推广美育?从大的方面来说,中华民族自古以来重视美

育对人和社会开展的重要意义。几千年前,圣人孔子就提出了兴于诗,立

于礼,成于乐的育人观点。近代闻名的教育家蔡元培先生曾大声疾呼:美

育是最重要、最根底的人生观教育。进入新时代,我们要扎根时代生活,

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