倪海厦讲伤寒论之（106条到120条）.pdfVIP

倪海厦讲伤寒论之（106条到120条）--第1页

倪海厦讲伤寒论之（106条到120条）

一〇六：血弱气虚,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胸下；正邪

分争,往来寒热,休作有时,默默不欲饮食；胸胁相连,其痛必下,邪高痛下,

故使呕也,「小柴胡汤」主之。

血弱气虚,表示这人本来身体就此较虚弱,血不够,气也不够,腠理

开,邪气因入,与正气相搏,结于胸下；平常身体好的,一定停在表上,也就

是停在太阳证上,就是桂枝汤证或麻黄汤证或葛根汤证,如果这人身体比

较虚、或是女性遇到经期来,病毒一进来就结在胸胁的下方淋巴结的地

方,正邪分争,往来寒热,休作有时,默默不进食,就是不想吃东西了,胸胁相

连,其痛必下,邪高痛下,故使呕也,痛在中焦,造成呕,邪在上焦淋巴系统里

面,故名邪高,小柴胡汤主之。我们用小柴胡汤来增强人体的免疫力,然后

把病毒排除,中医不去管哪一种病毒,用「邪」字来代表是最好的。

一〇七：服「柴胡汤」已,渴者,属「阳明」也,以法治之。

一看病人是少阳证,药熬出来的时候,病人已经进入阳明证了,喝了

药汤后,少阳证好了,阳明证出来了,这是好现象,因为阳明无死证,就是吃

完小柴胡汤后,病人有口渴现象；照理说,小柴胡汤里面有生津的大枣、

人参、甘草,病人应该不会口渴的,所以「渴」就是进入阳明了,阳明的主

证就是「渴」,大承气汤也会有渴证,白虎汤也会有渴证,如为渴而小便不

利[U1]者,则以「五苓散」主之；如为渴而烦热者,「白虎汤」主之,这

个烦热是壮热,高烧到三九、四十度,平常的麻黄汤证、桂枝汤证、葛根

汤证不会壮热四十度,这么高温都是白虎汤证了；如烦渴而胃阴虚者,

「人参白虎汤」主之,胃阴虚就是胃的津液不够了,所以会用到人参,本身

是白虎汤证,再加上心下痞,胃里面很难过,闷闷的不好消化,才会加人参

下去；如渴而腹满者,「调胃承气汤[U2]」主之；如渴而谵语大便闭结

者,「大小承气汤」主之；烦渴而「少阳证」仍旧者,则「柴胡白虎汤」

主之,就是小柴胡汤和白虎汤的加减；渴而「少阳证」仍在,大便实者,

「大柴胡汤」主之。

一〇八、九：得病六七日,脉迟浮弱,恶风寒,手足温,医二三下之,不

能食,而胁下满痛,面目及身黄,颈项强,小便难者,与「柴胡汤」后必下重

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不渴而饮水呕者,「柴胡汤」不中与也,食谷者「哕」。

这条辨是说,医生看错了,病人得病一段时间以后,医生以为病人已经

进入阳明证了,脉迟浮弱是说病人的脉浮、弱、迟,所谓的迟脉,就是一

息二下很慢,病人本来就是身体虚的,阳明证的时候,手掌与脚是热的,医

生看病人手足温,就以为病人是阳明证而攻下,医二三下之,攻下了以后,

病人本来身体就虚掉了,攻下的药都是寒凉的药,造成胃里面更寒,胃里面

都没有蠕动,食物都吃不下去了,所以胁下满痛,造成脸孔和身体都发黄了,

【内经】讲五脏的正色：肝是青色,心是赤色,脾是黄色,肺是白色,肾是

黑色,当病人病重的时候,一看到病人脸整个是黑的,就是肾,很多人脸色

发青都就是肝,但是这些颜色都是枯燥干干的,所以肝病到后来,整个脸色

都发青,就是肝脏

[U1]是否肾功能下降也有此症。应补肾虚则愈。如真武汤证。

[U2]麻子仁丸亦主之。

的原色,就很危险,同理尿毒的病人身体脸色都是黑的。因为被攻下,

所以面目及身黄,就是脾脏的颜色,因为脾主运化,是造血的地方,是食物

进来消化了以后产生血的地方,结果脾脏受到伤害,病人面目身黄,病人在

气血两虚的时候,因为造血功能失调了,津液也不够,这时