《劝学》 课时作业 统编版高中语文必修上册.docxVIP

10劝学课时作业

必备知识巩固

1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）

A.贻误（yí）靛青（diàn）跂望（zhì）驽马十驾（nú）

B.鳝鱼（shàn）舟楫（jí）锲而不舍（qiè）木直中绳（zhòng）

C.须臾（yú）跬步（guǐ）骐骥（jì）輮以为轮（róu）

D.槁暴（pù）省亲（shěng）蟹螯（áo）金石可镂（lòu）

2．下列加点词的活用现象归类正确的一项是（）①吾师道也②耻学于师③孔子师郯子④小学而大遗⑤非能水也，而绝江河⑥是故圣益圣，愚益愚⑦吾从而师之⑧君子博学而日参省乎己

A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧

B.①③/②⑦⑧④⑥⑤

C.①⑤/②③⑦④⑥/⑧

D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥

3．下列各组句子中加点词语的解释，完全正确的一项是()

A.古之学者必有师学者：有学问的人

君子生非异也生：生命

B.小学而大遗，吾未见其明也小学：小的方面要学习则知明而行无过矣知：知识

C.非蛇鳝之穴无可寄托者寄托：容身，托身今之众人，其下圣人也亦远矣众人：普通人

D.君子博学而日参省乎己博学：学问广博精深师者，所以传道受业解惑也受：同“授”，传授

4．下列各项中不含通假字的一项是()

A.或师焉，或不焉虽有槁暴

B.则知明而行无过矣师者，所以传道受业解惑也

C.句读之不知，惑之不解授之书而习其句读者

D.君子生非异也一尊还酹江月

5．下列各项中的加点词古今意义都不同的一项是（）

A.君子博学而日参省乎己

今之众人，其下圣人也亦远矣

B.骐骥一跃是故弟子不必不如师

C.朽木不折用心一也

D.师者，所以传道受业解惑也

闻道有先后，术业有专攻

6．下列各项中特殊句式类型与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是()

A.道之所存，师之所存也

B.句读之不知，惑之不解

C.马之千里者

D.冰，水为之，而寒于水

7．对下列句子中“之”字用法判断正确的一项是（）

①师道之不传也久矣②彼童子之师③句读之不知，惑之不解④巫医乐师百工之人⑤士大夫之族⑥师道之不复，可知矣

A.①和③相同B.②和⑤相同

C.①和⑥相同D.②和④相同

8．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是()

A.“君子”是对古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有学问、有修养的人。

B.“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也被用于形容极近的距离、数量极少等。

C.韩愈《师说》中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

D.巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。

9．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中以雕刻为喻，说明只有坚持不懈，持之以恒，才会有所成就的句子是：

（2）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话论述了学习和思考的关系。荀子在《劝学》中也有一句直接提到学与思的关系的句子，这个句子是：

（3）古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句，而《劝学》中则用“风雨”来形象地论述积累的重要性，这个句子是：,

（4）《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是：

（5）《劝学》从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨

因的语句是：?

（6）《劝学》以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：,

学科素养提升

梳理与探究

阅读下面的文字，完成1～3题。

古语言：“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。”老师对个人成长、国家兴衰的重要作用不言而喻。在古代，上至帝王下至百姓，①，人们对老师恭而敬之，对道重而求之。

传统家风家训十分重视尊师重道，从家族祠堂里供奉的牌位“天地君亲师”便可略见一二。天与地指宇宙的自然之法，君是一个国家的象征，亲是指父母的养育之思，而师则是天地之道、君亲之道以及人生大道的觉知者和宣扬者。因此，师与天地君亲有着共尊共荣的地位。在这种理念的指导下，老师与学生的关系不只是一种职业