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《少年中国说》译文及解读

《少年中国说》译文及解读

原文

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语

也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：

恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思

将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋

也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故

日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，

事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。

惟多忧也，故灰心，惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气

也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故

能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。

惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可

为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；

老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如

烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之

珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老

年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年

人如长江之初发源：此老年与少年性格不同之大略也。

梁启超曰：人固有之，国亦宜然。梁启超曰：伤哉，老大也！浔

阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，

追想洛阳尘中春花秋月之佳趣；西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三

五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲；青门种瓜人，左对孺

人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事；拿破仑之流于厄蔑，阿

刺飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，

驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，

初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。

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《少年中国说》译文及解读--第2页

呜呼！面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣。若是者舍幽郁之外无心

事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍

待死之外无事业，美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，

皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，

遑恤明年，普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲

望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼！

我中国其果老大矣乎？立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；

秦皇汉武，若何之雄杰，汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，

若何之烜赫；历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代

良辰美景赏心乐事之陈迹哉。而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十

城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊，十八省之土地财产，已为人怀中之肉，

西百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者

耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相对，岌岌顾影，

人命危浅，朝不虑夕，国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付

之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪。

梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。

如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐

灭，他日之命运殆将尽也；如其非老大也，则是中国为未来之国，即

地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之

中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者何物

也？有土地；有人民；以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；

自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。