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制度功利主义的内容与主要目的--第1页

制度功利主义的内容与主要目的

摘要:功利主义面临一个巨大的理论困境:要不要进行功利的人际比较?无论是

传统的行为功利主义,还是当代的规则功利主义,都无法解决这个问题。制度功利主义试图

克服这个困难:能进行功利的人际比较的地方,就进行人际比较;不能进行人际比较的地方,

就按照制度行事。制度功利主义在理论上有两个目的:一个目的是克服原有功利主义的困难,

并且对功利主义的基本原则(功利最大化)给予更合理的解释;另外一个目的是挑战主流的

自由主义(以权利为基础的自由主义),为功利主义在当代政治哲学中争得一席之地。

关键词:功利主义;自由主义;制度;权利;

Abstract:Utilitarianismisinasubstantialtheoreticaldilemma:Isitnecessaryto

makecomparisonsofpersonalutilities?Neitherthebehavioralutilitarianismnorregulative

utilitarianismcouldprovideananswertothisquestion.Institutionalutilitarianismattemptsto

answerit.Whenwecanmakecomparisonsofpersonalutility,wedoit;whenwecantmake

comparisonsofpersonalutility,weactaccordingtoinstitutions.Therearetwotheoreticalaimsin

institutionalutilitarianism.Oneistoovercometheproblemsofpreviousutilitarianisms,andthen

offeramorereasonableunderstandingabouttheprincipleofutilitarianism(maximizationof

utilities).Theotheristochallengemainstreamliberalism(rightsbasedliberalism),andmanage

toobtainanadvantagedpositionforutilitarianismincontemporarypoliticalphilosophy.

Keyword:Utilitarianism;Liberalism;Institutions;Rights;

起码自19世纪初以来,功利主义在道德哲学和政治哲学领域就一直处于统治地位。

功利主义主张,评价行为是否正确的唯一标准是行为的后果,而道德上正确的行为是能够产

生最大幸福的行为。这种早期的功利主义通常被称为行为功利主义(actutilitarianism),

其主要代表是边沁(JeremyBentham)和密尔(JohnStuartMill)。

到了20世纪70年代前后,西方出现了批评功利主义的浪潮,特别是有一些哲学家

试图用义务论来取代功利主义的支配地位。在这种批判功利主义并且试图用义务论取而代之

的潮流中,罗尔斯(JohnRawls)做出了最重要的贡献。尽管这种批判潮流终结了功利主义

一百多年来独霸天下的局面,但是并没有终结功利主义。作为对这些批判的回应,很多功利

主义者抛弃了先前的行为功利主义,提出了各种更为精致的功利主义理论,如规则功利

主义(ruleut

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