幽草赋第十六段赏析【明代】陈子龙骈体文.ppt

草木茂盛，多是因其生长处人迹罕至，无人践踏。因此诗人常用“草”来表现环境的幽雅和对隐居生活的喜爱。如贾岛《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒原。”一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园，近旁亦无人家居住。写出了环境的幽雅，暗示出李凝的隐士身份。陶渊明《归园田居》：“种豆南山下,草盛豆苗稀。”“道狭草木长,夕露沾我衣。”整日在田园里铲除丛生的杂草，诗人对此不以为苦，反以为乐，表现了归隐的自豪。陈子龙《幽草赋》采用骚体和骈体结合，情感悲郁，感慨深沉。野草丛生，无心修剪，或是到野外无聊地寻觅芳草，足见诗人内心的闲愁沉重！如司马光：《闲居》“故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。”司马光赋闲在家，郁郁寡欢，而家僮们也趁主人无心料理家务之机而大偷其懒，花草不修剪，致使一场春雨过后，野草蔓生，把大好春光淹没殆尽。诗人对滋生的野草的厌恶，说明了他对这种闲居生活的反感。王安石《北山》：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”用“缓寻芳草”来解释“归迟”，写尽闲适心情。滁州西涧唐·韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”黄鹂没有勾起诗人的兴趣,诗人却独怜幽草.幽草自甘寂寞,独自静静默默地生长,不矫揉,不造作,不哗众,不取宠,淡泊名利,安贫守节,与作者的品格丝丝相扣,追求的不谋而合.而黄鹂高居深树,引吭高歌,小人媚俗世态,寓意显然,卓然令作者不喜。草常用来表现悲伤的情感，这大概是因为秋草、荒草的衰败情状极易触动人的感伤情绪。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。”英雄已逝，他当年的住处荒凉不堪，“草”意象寄托着他对英雄人物身后萧条冷落，英雄事业后继无人的深深叹惋和感伤。吴文英《夜合花》：“故人楼上，凭谁指与，芳草斜阳？”词人十年前在苏州时，曾结识一位美丽的妓女，十年过去，此次重到苏州，已经物是人非，因而感伤。韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”江南草长，碧绿如茵，以景物的依旧暗示人世的沧桑，以物的“无情”反衬人的伤痛。“草”在怀古诗中，是渲染感伤氛围的最常见的意象。陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，永历元年（公元1647年）五月十三投水殉国。陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的史学价值。*惟兹夭之荣菀，任往来于年岁。胡触绪而纷纭，尽虚无之妍慧。是以放志天适，解情冥契。………………幽草指幽深地方的草丛。出自《诗·小雅·何草不黄》：“有芃者狐，率彼幽草。”傅尃《序》：“要以极夫雅变，归譣民风；振大汉之天声，拾寒琼於幽草。”草生长在荒山野岭，自生自灭，默默无闻，无人问津。失意的诗人看到它们，常联想到自己的遭遇，觉得自己就是幽草，把“草”人格化，用以自况。如李商隐《晚晴》：“天意怜幽草，人间重晚晴。”独取生长在幽暗处不被人注意的久遭雨涝之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余晖而平添生意。诗人自己就有类似的命运，故而很自然的从幽草身上发现自己，于是移情于物，在幽草身上寄寓自己的身世之感。韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。”诗人思欲归隐，故独怜“幽草”，表现出诗人安贫守节，不居高媚时的胸襟。幽草赋第十六段明代陈子龙国学骈体文作品赏析作品赏析图片欣赏作者简介THANKYOU！*