探寻祖先文明-以凌家滩遗址与城头山古遗址对比分析为例.docx

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探寻祖先文明-以凌家滩遗址与城头山古遗址对比分析为例

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摘要：近些年来，随着经济的发展，科技的进步，人们对于祖先生活方式的以及文明的探寻也加快了脚步。在过去的几千年中，无论是经济、农业、生产生活的方方面面，我们的祖先都留下了许多宝贵的财富。本文以凌家滩遗址与城头山古遗址进行对比分析，探寻祖先的生活足迹，了解祖先优秀的文化，为我国社会主义发展建设助力。

关键词：祖先文明；凌家滩；城头山

引言

现代人从来没有停下对祖先文明的探寻脚步，祖先的文明史对现代社会的发展和进步都有着十分重要的借鉴意义。在过去的接近一个月时间内，我观看了探索发现《含山古遗址》系列节目，其中有一期是关于凌家滩遗址的，这也引起了我很大的兴趣。而后通过收集和研究凌家滩遗址，初看觉得和笔者所在的城头山景区尤其相似，细细思量，又不尽相同，又有许多区别之处。本文基于上述背景对凌家滩遗址与城头山古遗址进行对比分析，探寻祖先文明。

一、城头山古遗址概述

城头山古遗址位于长江中下游地区，是一座距今六千余年的古城遗址，也是目前为止中国发现的最早的古城，被考古专家誉为“城市之祖”，它代表了长江流域新石器时代古文明的发展高度。古城保存非常完整，整体呈圆形，面积18.7公顷。发掘面积达9000平方米，约占遗址总面积的十分之一，出土文物一万六千余件。发现了距今约6000多年前的古城墙，并在城墙下发现了6500年前的保存完好的水稻田，因而城头山以及所在的澧阳平原被专家公认为是稻作农业的发源地。在城头山古遗址中，既有日常生活用品，也有墓葬的随葬品。以陶器居多，少量玉器和石器。十多件玉器中，大部分为装饰品，是当时权力、地位、财富的象征。还有少量网坠、纺轮等物品。可见当时人们已掌握了制陶、渔猎、纺织等技术。

二、凌家滩遗址与城头山古遗址对比分析

由于笔者个人能力和篇幅限制，在对比两者时，选取几个有代表性的点进行分析。通过凌家滩遗址与城头山古遗址对比分析，可以从中得到的一些启发和思考。

（一）整体情况概述

和城头山一样，凌家滩遗址内遍布了祖先生产生活的痕迹，涵盖了农业、手工业、丧葬、宗教、政治等诸多方面的文化,这样一座史前遗址，基本具备了一个早期复杂社会所需要的经济基础和上层建筑，但是未发现夯土城墙的痕迹，所以是否能被定义为一座史前古城，依然有待考证。

（二）农业方面

凌家滩没有提及太多，但是一个手工业相当发达的区域，没有农业基础的支撑显得不太合理，在这一点上，不同的就是城头山古遗址发现了人工栽培水稻田和配套灌溉设施，农业基础的坚实程度毋庸置疑。

（三）手工业和丧葬方面

凌家滩出土大量石器和玉器，城头山出土大量石器和陶器，可以说是不相上下。在凌家滩遗址，玉器，尤其是玉礼器的出现为我们揭开了5300多年前先人们精神世界的神秘面纱。他们出土的玉器包括：缺乏实用功能的礼器，玉钺、玉斧；装饰类的玉璜、玉环、喇叭形玉坠；以及人形动物形玉器，如玉猪、玉龟、玉鹰和站姿坐姿玉人等。考古学家通过对不同玉器意义的解读，来推测不同墓葬主人的身份，最终得出5300多年前的凌家滩遗址，墓葬就已经分为了三种规格，分别代表高等贵族、贵族以及平民阶层。

追溯到6000多年前的城头山，虽然出土玉器不多，但是已经打磨钻孔非常精美，玉璜的艺术水平也毫不逊色，足以彰显当时城头山首领的地位和不同阶级的差别。凌家滩的玉，某种程度上相当于城头山的陶，不同墓主人随葬的陶器各异，数量差异也比较大，表明新时期时代中晚期，阶级等级已经分界相当明显。从2处遗址出土随葬品的精美程度分析，“事死如事生”原则依旧适用。

（四）宗教、政治方面

凌家滩遗址与城头山古遗址两处遗址中都有发现高等级的祭坛，都是对太阳神极其崇拜，因为祭祀习俗有所差异，所以表现形式有一些不同。在凌家滩遗址中，还出现了玉龟，用来礼神、卜卦，其实城头山也出现了很多和龟有关的东西，陶器上的龟形刻画符号，出土的龟背甲，也是和祭神或是问天事有关。在政治方面，两处遗址的等级分明，相当类似。

（五）其它方面

在对比了农业、手工业、丧葬、宗教、政治等方面后，我们大致对新时期时代中晚期的遗址有了一些轮廓。在一些其它方面也是有一些不同的，通过观看凌家滩遗址的视频中还有两点比较吸引我。

第一，凌家滩遗址的土壤酸性，由于凌家滩的土壤酸性比较大，并没有发现骨架，依然可以通过已经发掘的部分来推测当时的社会环境，这是考古学家的功课，同时也是为相关的研究人员带来了新的研究课题。通过已知的事实来解释考古现象，借助现代的科学技术去揭开那个时代的神秘面纱。

第二，在1987年含山凌家滩遗址被发掘的时候，被认为是我国当时考古发现的唯一一处新时期时代的远古文明，也是被评为十大考古新发现，但是笔者所在的城头山遗址，有着比凌家滩遗址早上接近1000年的历史和陷阱文明，不仅如此，城头山遗址有着发达农耕文明和社会