四川省泸州市泸县第二中学2025届高三历史上学期期末考试试题含解析.docVIP

四川省泸州市泸县第二中学2025届高三历史上学期期末考试试题含解析.doc

此“教育”领域文档为创作者个人分享资料,不作为权威性指导和指引,仅供参考
  1. 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

PAGE

11-

四川省泸州市泸县其次中学2025届高三历史上学期期末考试试题(含解析)

1.北方游牧民族在逐鹿中原建立政权后,统治者最终都会自觉或不自觉地选择接纳并逐步与汉族文化融合的路径,其内在推动力是

A.汉文化代表时代发展方向

B.统治集团的内部压力

C.学习汉文化可以改善民生

D.维护华夏文化的地位

【答案】A

【解析】

【详解】依据材料“统治者最终都会自觉或不自觉地选择接纳并逐步与汉族文化融合的路径”结合所学学问扩展,从中国古代汉文化的逻辑发展走向可知内在推动力是汉文化代表时代发展方向,故A正确。统治集团的内部压力不是导致游牧民族统治着选择汉文化融合道路的内在推动力,B错误;学习汉文化并不是肯定可以改善民生,C错误;游牧民族统治着选择汉文化融合道路明显不是维护华夏文化的地位,D错误。

2.《商君书更法篇》言:“前世不同教,何古之法(效法)?帝王不相复,何礼之循(遵循)?……礼法以时而定,制(制度)令(政策法令)各顺其宜。”材料意在强调

A.克己复礼的重要性

B.历史进步的必定性

C.传统文化的继承性

D.与时俱进的必要性

【答案】D

【解析】

【详解】依据材料“前世不同教,何古之法(效法)?帝王不相复,何礼之循”、“礼法以时而定,制(制度)令(政策法令)各顺其宜”可以看出强调的是应当适时的调整政策,说明与时俱进的必要性,故D项正确。克己复礼含有保守的成分,不符合材料中与时俱进的思想,A错误;材料中说明的是必要性,不是必定性,B错误;材料中不是说明传统文化的继承性,C错误。

【点睛】本题考查商鞅变法。考查商鞅变法的背景。解题的关键是对“前世不同教,何古之法(效法)?帝王不相复,何礼之循”、“礼法以时而定,制(制度)令(政策法令)各顺其宜”的分析理解。

3.下表唐代士族、寒族登科对比表

科目

年头出身

618至649

650至683

684至709

710至732

733至755

756至779

780至805

806至826

827至846

847至873

874至906

合计

进士

士族

3

14

34

32

23

37

45

72

121

128

70

589

寒族

2

5

21

19

7

11

15

21

18

4

9

132

此表反映出

A.科举考试选拔程序不公

B.科举成为选官主要途径

C.社会阶层分化日益严峻

D.世家大族仍有巨大优势

【答案】D

【解析】

【详解】由唐代士族、寒族“登科对比统计表”中,士族进士始终多于寒族进士,结合所学可知由于士族在经济、文化和教化上的优势,影响了选官考试,D项正确;登科状况与“考试选拔程序”无关,A项错误;士族、寒族登科对比只是考试选官,不能说明几种选官途径的主次,B项错误;数百人“登科”不能说明社会阶层分化“严峻”,C项错误。

4.清代潘耒盛赞顾炎武:“综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书,朝章国典,民土风俗,元元本本,无不洞悉,其术足以匡世,其言足以救世,是谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武

A.思想的社会影响广泛

B.脱离了传统儒学的束缚

C.具有求实批判的精神

D.传承了陆王心学的精髓

【答案】C

【解析】

【详解】结合材料可知,顾炎武强调的是经世致用,体现的求实的批判精神,C正确。思想的社会影响广泛的说法与材料无关,A解除。顾炎武的思想主见仍旧属于传统儒学的范畴,B解除材料与陆王心学无关,D解除。

5.钱穆在《中国历代政治得失》序言中说:“其实中国历史上以往一切制度传统,只要已经沿袭到一百两百年的,也何尝不与当时人事相协作。又何尝是专出于一二人之私心,全可用专制黑暗四字来抹杀?”作者主要强调传统制度

A.建设的持续性

B.存在的合理性

C.创新曲折性

D.产生的必要性

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料中“也何尝不与当时人事相协作”“又何尝是专出于一二人之私心”“用专制黑暗四字来抹杀”结合所学学问,解读材料核心愿思:中国古代君主专制的时间长,不能一味的抹杀、贬低,言外之意是:其存在也是有肯定价值的,即有其存在的合理性。依据所学可知,中国古代君主专制制度肯定程度上促进了统一多民族国家的发展,为社会经济的旺盛和发展供应了牢靠的政治保障等。故答案为B项。AC项,材料强调的是不能“用专制黑暗四字来抹杀”中国古代君主专制制度,未涉及建设的持续性、创新的曲折性,解除;D项,材料信息不是强调传统制度产生的必要性而是强调其存在的合理性,解除。

6.阿里巴巴1998年正式注册,随后,卓越、京东、凡客诚品、苏宁易购相继成立。2012年,中国网络零售超过1.2万亿人民币,成为仅次于美国的其次大网购市场。2024年,中国网络零售额已突破社会消费零售总额的10%。这说明()

A.信息技术推

您可能关注的文档

文档评论(0)

198****6741 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档