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四川省泸州市泸县其次中学2025届高三历史上学期期末考试试题(含解析)
1.北方游牧民族在逐鹿中原建立政权后,统治者最终都会自觉或不自觉地选择接纳并逐步与汉族文化融合的路径,其内在推动力是
A.汉文化代表时代发展方向
B.统治集团的内部压力
C.学习汉文化可以改善民生
D.维护华夏文化的地位
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“统治者最终都会自觉或不自觉地选择接纳并逐步与汉族文化融合的路径”结合所学学问扩展,从中国古代汉文化的逻辑发展走向可知内在推动力是汉文化代表时代发展方向,故A正确。统治集团的内部压力不是导致游牧民族统治着选择汉文化融合道路的内在推动力,B错误;学习汉文化并不是肯定可以改善民生,C错误;游牧民族统治着选择汉文化融合道路明显不是维护华夏文化的地位,D错误。
2.《商君书更法篇》言:“前世不同教,何古之法(效法)?帝王不相复,何礼之循(遵循)?……礼法以时而定,制(制度)令(政策法令)各顺其宜。”材料意在强调
A.克己复礼的重要性
B.历史进步的必定性
C.传统文化的继承性
D.与时俱进的必要性
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料“前世不同教,何古之法(效法)?帝王不相复,何礼之循”、“礼法以时而定,制(制度)令(政策法令)各顺其宜”可以看出强调的是应当适时的调整政策,说明与时俱进的必要性,故D项正确。克己复礼含有保守的成分,不符合材料中与时俱进的思想,A错误;材料中说明的是必要性,不是必定性,B错误;材料中不是说明传统文化的继承性,C错误。
【点睛】本题考查商鞅变法。考查商鞅变法的背景。解题的关键是对“前世不同教,何古之法(效法)?帝王不相复,何礼之循”、“礼法以时而定,制(制度)令(政策法令)各顺其宜”的分析理解。
3.下表唐代士族、寒族登科对比表
科目
年头出身
618至649
650至683
684至709
710至732
733至755
756至779
780至805
806至826
827至846
847至873
874至906
合计
进士
士族
3
14
34
32
23
37
45
72
121
128
70
589
寒族
2
5
21
19
7
11
15
21
18
4
9
132
此表反映出
A.科举考试选拔程序不公
B.科举成为选官主要途径
C.社会阶层分化日益严峻
D.世家大族仍有巨大优势
【答案】D
【解析】
【详解】由唐代士族、寒族“登科对比统计表”中,士族进士始终多于寒族进士,结合所学可知由于士族在经济、文化和教化上的优势,影响了选官考试,D项正确;登科状况与“考试选拔程序”无关,A项错误;士族、寒族登科对比只是考试选官,不能说明几种选官途径的主次,B项错误;数百人“登科”不能说明社会阶层分化“严峻”,C项错误。
4.清代潘耒盛赞顾炎武:“综贯百家,上下千载,详考其得失之故,而断之于心,笔之于书,朝章国典,民土风俗,元元本本,无不洞悉,其术足以匡世,其言足以救世,是谓通儒之学。”潘耒认为顾炎武
A.思想的社会影响广泛
B.脱离了传统儒学的束缚
C.具有求实批判的精神
D.传承了陆王心学的精髓
【答案】C
【解析】
【详解】结合材料可知,顾炎武强调的是经世致用,体现的求实的批判精神,C正确。思想的社会影响广泛的说法与材料无关,A解除。顾炎武的思想主见仍旧属于传统儒学的范畴,B解除材料与陆王心学无关,D解除。
5.钱穆在《中国历代政治得失》序言中说:“其实中国历史上以往一切制度传统,只要已经沿袭到一百两百年的,也何尝不与当时人事相协作。又何尝是专出于一二人之私心,全可用专制黑暗四字来抹杀?”作者主要强调传统制度
A.建设的持续性
B.存在的合理性
C.创新曲折性
D.产生的必要性
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料中“也何尝不与当时人事相协作”“又何尝是专出于一二人之私心”“用专制黑暗四字来抹杀”结合所学学问,解读材料核心愿思:中国古代君主专制的时间长,不能一味的抹杀、贬低,言外之意是:其存在也是有肯定价值的,即有其存在的合理性。依据所学可知,中国古代君主专制制度肯定程度上促进了统一多民族国家的发展,为社会经济的旺盛和发展供应了牢靠的政治保障等。故答案为B项。AC项,材料强调的是不能“用专制黑暗四字来抹杀”中国古代君主专制制度,未涉及建设的持续性、创新的曲折性,解除;D项,材料信息不是强调传统制度产生的必要性而是强调其存在的合理性,解除。
6.阿里巴巴1998年正式注册,随后,卓越、京东、凡客诚品、苏宁易购相继成立。2012年,中国网络零售超过1.2万亿人民币,成为仅次于美国的其次大网购市场。2024年,中国网络零售额已突破社会消费零售总额的10%。这说明()
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