景区规划与管理-第五章-景区设计.pptVIP

...结合图片，谈一下在游步道设计中应注意哪些问题？.(2)游步道的设计要求 A.游步道建设的基本要求是能够保证游人“无脚下之忧”,把全部精力用于观光游览。路面质量做到平、稳、实。“平”指路面没有坑洼,没有障碍物；“稳”指架空的游步道不摇晃,路面有防滑措施；“实”指路面没有翘曲、倾斜和塌陷。B.游步道应符合生态性要求,尽量使用木头、木板、竹子、卵石、石板等生态材料,少用或不用水泥、灰渣、沥青等人工材料。C.游步道设计要充分发挥组织和引导功能,使游客能在游步道的引导下欣赏到景区核心的景点和景观,同时引导游客有序流动,以约束游客游览的随意性,减少对资源的破坏。 D.游步道自身应带给游人不同的视觉与游憩体验。.大佑山风景区景点设计构思以大佑的历史文化内涵为主思路,将景点建设设计在登峰路线上,以丰富文化底蕴风格各异的建筑景点,引客入胜。九乃数中之最之大,“大佑”也为“九佑”,在大佑山景区建设中围绕九佑文化内涵大做文章,在景区登山途中建设九个各赋文化内涵风格各异的山门,各叙一佑,使登山游客都门门具到,期求保佑与寄托,该山门依次为一佑立子,二佑平安,三佑忘忧,四佑显贵,五佑长寿,六佑荣华,七佑永福,八佑喜庆,九佑智慧,在各山门的设计与之内容相吻合的石刻、植物、名称。由此造型各异的小景点,使游客在寻求保佑的同时,不知不觉地登上主峰,最后登上大佑宝塔,求得大佑。大佑山九道山门设计构思.大佑山门的设计构思,其建筑风格为仿清代建筑风格为主体,结合大佑山的文化内涵设计,大佑山门为八柱九楼结构,该设计既考虑“大佑”的文化背景,中间的透视大门既便于管理,又使登山游客对大佑山门景点,参天树林,传统石刻,休闲座橙,一目了然。. 该山门选址“古道竹韵”,竹有报平安之意,山门主要以毛竹造型为主体,其风格独特,以实地翠竹为背景,使之山门巧妙结合,栩栩如生,同时,在山门的左上方设计建造一座仿古六角亭,使上山游客在阅赏山门及景点建筑的同时,是休闲观景的好去处。此山门选址在天然的古树夹道之间,利用忘忧坪之林地间空地建造,该山门是仿树皮色及粗向古树型体进行设计,风格造型新颖别致,为上山的游客提供休息的场所,又使上山游客充分想象人文与自然溶于一体的神奇效果。. 山门建造在灵龟指路及巨松夹峙之上，迎面与灵龟指路相对应，山门造型:为牌枋的形式设计，枋为洁寿之意，龟象征长寿，巨松象征长青不老，此山门设计含意深刻，只能路过此门，就能延年益寿幸福吉祥。 佑显贵山门选址登龙坪,为龙门之意,设计仿古六角亭,这一构思,达到了只要有人此门过心想事成跳龙门的寓意,也体现佑显贵的寓意所在,充分满足人们对美好的向往,登上城门还能领略大佑景区的秀丽景色。. 凤凰山山门具有“东北第一门”之称的凤凰山山门,竣工于1995年,是凤凰山风景区的一个显著标志。山门高12.6米,跨度38米,建筑面积1636平方米。山门设计简洁、明快,为“凤”字剪影式造型,“凤”字喻凤凰山,透空部分是寺庙的剪影,代表凤凰山的文物古迹。山门周边配以腾飞的龙凤,整个构图既有鲜明的现代风格,又蕴含着浓郁的古典色彩,给人以大气恢宏、古朴沉稳之感。.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????.景区入口设计经验总结:A、景区入口用以引导人，标志宜明显，易为游人瞩目。B、景点入口常以其特有形象表现该景点的性质、内容、特征。C.景点入口构成应从整体出发，因地制宜地进行设计，只有这样才能性格鲜明。.(四）休憩节点设计 这里讨论的休憩是一种静止的活动,是人们旅途劳累后的要求。而休憩节点就是为人们提供短暂休息的空间场所。休憩节点包含的景观要素有座椅、花坛、雕塑、小卖亭、电话亭、灯光照明、废物箱、绿化等。.1.休憩节点的设计应遵循人性化的原则 人作为一个自然人和社会人，他们到底需要什么:人需要交流,害怕孤独;人需要运动，需要坐下休息；人离不开水，人也爱玩火；人爱采摘和捕获；人需要庇护和荫凉，需要了望，看别人而不被别人看到；他需要领地，需要适当尺度的空间；人需要安全，同时人需要挑战；人爱走平坦的道路，有时却爱涉水