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名著导读《经典常谈》选择性阅读
1.了解《经典常谈》这本书的相关内容,激发对《经典常谈》的阅读兴趣。
2.掌握并能运用选择性阅读的读书方法,感受我国传统文化经典的魅力,从朱自清“读”经典的方法中获得启发,理解学习经典的意义。
一、导入新课
什么是经典作品?
经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书;经典作品是那些你每次重读都好像初读那样能带来新发现的书;经典作品是那些即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。
今天就让我们一起走进名著——《经典常谈》,去体会这部关于经典的名著的艺术魅力!
二、教学开展
1.探究活动一:了解作家作品。
◎作者简介
朱自清(1898—1948),散文家、诗人、古典文学学者。原名自华,后改为自清,字佩弦,江苏扬州人。1923年发表长诗《毁灭》,后又从事散文写作,并致力学术研究。抗日战争结束后,积极支持学生运动。1948年8月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字,不久因病去世。早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬;散文风格素朴缜密,清隽沉郁,以语言洗练、文笔秀丽著称。作为古典文学专家,在诗歌史、诗学史和批评史领域,见识独到,成就卓著。著有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》,文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等。
◎作品简介
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共十三篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。作者以经典为主,以书为主,不囿于陈腐的旧学框架,尽量采择近人新说,以亲切自然、切实浅明的语言介绍了我国文化遗产中的这些经典作品。
◎背景链接
我国旧式教育,完全是读经的训练,经典训练成为教育的唯一项目。从幼童时期就开始这样的训练,学生食而不化,既影响了他们对新知识的学习和接受,也影响了真正意义上的文化继承。新式教育的兴起,扭转了这一局面,同时也规定了初、高中学生“从本国语言文字上了解固有文化”、培养“读解古书,欣赏中国文学名著之能力”等要求。但当时,我国的经典,大部分还未经过现代意义上的整理,一般人往往敬而远之。同时,给这类经典分段、标点、注释、用白话文翻译等工作都还没有深入、具体地做。
1937年10月,教育家杨振声建议朱自清写一些有关中国文化的课文,这成为他写作《经典常谈》的直接缘起。而他在写作过程中遵循的标准也是完成一部“一般的读物”而非“考据的著作”。他希望读者能把这部书当作一只船,“航到经典的海里去”。
2.探究活动二:泛读《经典常谈》。
◎关注书名。这本书名为《经典常谈》,其中的“经典”包含哪些内容呢?
本书所说的“经典”范围较广,不限于传统的“十三经”“四书五经”等经部书,而是包含经、史、子、集四部在内所有可称“经典”的著作。作者把书名定为“常谈”,表示“老生常谈”的意思。但书中随处可见那一时代学者共有的严谨的治学方法,并不时闪现真知灼见。作者的文化观、历史观,不拘守一家之说,新旧兼容,通达平和,足以给后学者有益的启示。
◎关注目录。翻看目录,浏览一下本书的篇目和大概内容,绘制思维导图。
◎作品分类。阅读书籍目录,给书籍篇目进行分类。
六个部分
第一部分
经书:《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》三传,《大学》《中庸》《论语》《孟子》,即通常所说的“四书五经”。
第二部分
史书:《战国策》《史记》《汉书》。
第三部分
诸子:《荀子》《墨子》《老子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》。
第四部分
辞赋:《楚辞》(主要有《离骚》《九章》《九歌》《天问》《远游》《招魂》)和汉赋。
第五部分
诗:主要有《乐府诗集》,《古诗十九首》,三曹诗,阮籍、陶渊明、谢灵运、鲍照、沈佺期、宋之问、陈子昂、李白、杜甫、元稹、白居易、李商隐、杜牧、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游诸家诗作。
第六部分
文:先秦和汉代的《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《左传》《史记》和《汉书》,南朝梁昭明太子编的《文选》,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章,唐宋的佛典、语录、传奇和话本,明清的章回小说。
3.探究活动三:阅读方法指导。
◎角度选择。以下这几个选择角度可供大家参考:
◎选择示范
(1)温习批注方法
批注可从不同角度入手,如:①概括,概括内容、中心思想,划分文章结构;②赏析,从用词、人物描写方法、表达方式、修辞手法、表现手法等方面进行赏析;③评价,对文中人物、情节等进行评价、联想、质疑等。
(2)阅读示范
说起中国的史书,《史记》《汉书》,真是无人不知,无人不晓。这有两个原因。一则这两部书是最早的有系统的历史,再早虽然还有《尚书》《鲁春秋》《国语》《春秋左氏传》
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