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“一带一路”与文化发展环境研究

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“一带一路”是中国政府寻求发展突破的重要举措，其公之于众始于习近平主席在国际访问中的两次讲话。2013年9月7日，习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表重要演讲，呼吁共建“丝绸之路经济带”。同年10月3日，习近平应邀在印度尼西亚国会发表重要演讲，表示愿同东盟国家共建21世纪“海上丝绸之路”。这两次重要演讲展示了中国政府开展“一带一路”建设，与“一带一路”沿线国家与人民协同合作，促进相互理解、共同发展的友善愿望。同时，还向世界传递出这样一个信息：中国在未来的发展过程中，选择的是和平崛起的道路。

在习近平主席的两次重要讲话中，处处透露出文明交融的内在精神。也就是强调“一带一路”战略的内涵不仅仅是发展外贸往来，也不仅仅是经济建设，而是文化、经济与政治三者之间的协调与合作，最终消除不同文明间的相互不理解与误会，减少文明冲突，实现文明之间的交融和长治久安，为地区长期繁荣与合作打下坚实的基础。

一文明的冲突与交融

（一）关于文明的定义

什么是文明？“文明”是一个内涵丰富的概念，在不同的领域具有不同的定义。汉语“文明”一词，最早出自《尚书·舜典》：“浚哲文明，温恭允塞。经天纬地曰文，照临四方曰明。”《易经·乾卦》：“见龙在田，天下文明。”一般认为，文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家，等等。人类作为智慧生物，为更好地认识世界、改造世界而团结协作，就构成了文明的全部物质基础和精神基础。

亨廷顿总结说：“文明是放大了的文化。它们都包括‘价值、规则、体制和在一个既定社会中历代人赋予了头等重要性的思维模式’……沃勒斯坦把文明定义为‘世界观、习俗、结构和文化（物质文化和高层文化）的特殊连接。’”[1]德国学者米勒则总结认为：文明“……是在一定历史阶段，用于克服生存问题的社会工具的总和。包括经济方式、有影响力的社会关系、政治上的社会交往举止……同时也包括宗教、价值体系和美学。”[2]关于“文明”的定义虽然很多，而且相差很大。但是，无论哪一个定义，都认为“文明”代表着人类发展的成果，同时也反映着人类社会的重要特征。

英国历史学家汤因比认为，“文明”是研究人类历史的基本单位。汤因比反对当时历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为，历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察，这种更大的范围就是文明。文明是具有一定时间和空间联系的某一群人，可以同时包括几个同样类型的国家。文明自身又包含政治、经济、文化三个方面，其中文化构成一个文明社会的精髓。[3]

总结前人的研究，在本文的语境中，将“文明”归纳为文化、政治与经济三方面因素的总和，而且并非机械的加总，可以被认为是文化、政治与经济三方面因素之间彼此相互作用的一个有机复杂系统。[4]首先，经济是人类社会存在的物质基础，没有经济基础，就不可能建立起文明社会。其次，人类社会是一个自组织及他组织的系统，人类社会的存在与发展需要建立各种社会组织，这些社会组织内部及彼此之间，既有合作，也存在冲突。有组织，就会存在各种各样的政治活动。没有政治活动，人类就不可能形成有序的生活。最后，人类社会也必然存在自己的宗教和价值体系及其他种种风俗习惯，精神文化作为社会上层建筑，强烈地引导社会的发展。在社会发展的过程中，上述三个方面的因素既可能相互促进，也可能相互妨碍。只有这三方面的因素之间实现充分的和谐，人类社会才可能持续稳定发展。

（二）文明的冲突与交融是人类社会的主题

由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，就产生了具有各种区别特征的不同文明。汤因比的《历史研究》里考证认为人类历史上曾经先后存在过20多个成熟的文明：西方、东正教（后来又分成拜占庭和俄罗斯）、伊朗、阿拉伯、印度、远东（后来又分成中国和朝鲜、日本）、古希腊、叙利亚、古印度、米诺斯、印度河流域、苏美尔、赫梯、巴比伦、埃及、安第斯、墨西哥、尤卡坦和玛雅。后来又补充了古中国（商代）。[5]其他学者也各有自己的文明类型划分。“奎格利认为，历史上有16个明显的文明案例，很可能还有另外8个。……麦克尼尔分析了全部历史上的9个文明。巴格比也认为有9个文明，或者11个，如果把日本文明和东正教文明从中国文明和西方文明中区分出来的话。布劳代尔识别了9个文明，罗斯托万内指出了7个主要的当代文明。这些差别部分取决于是否把像中国人和印度人这样的文化群体看作在整个历史上曾有一个单一的文明，或者有两个或两个以上密切相关的文明，其中一个是另一个的后代。”[6]这其中大部分文明已经消失，也有一些一直保存到现在，如西方文明