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司马迁及其《史记》司马迁祠3/20/2024版权所有张永刚1
第一节司马迁的生平v司马迁(前145—前87年),字子长,生于龙门(陕西韩城县)芝川镇。v祖父司马喜,是有爵无官的五大夫。司马迁十岁以前,“耕牧河山之阳”,十岁随父亲司马谈移居京师长安,“年十岁则诵古文”,向孔安国学《尚书》、向董仲舒学习《公羊春秋》。他的一生,据王国维《太史公行年考》推断,当是“与武帝相始终”3/20/20242
v家庭影响:司马迁的先代,“世典周史”,父亲司马谈在汉武帝时曾任太史令,他写过《论六家要旨》,曾想修著一部史书。但未能如愿,临死时,就将这一理想留给了司马迁,他在遗嘱中说:“余死,汝必为太史,为太史,无忘吾所欲论矣。”司马迁流着眼泪对父亲说:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙”。(《太史公自序》)。司马谈死后三年,司马迁继父为太史令,开始搜集材料,做写作上的准备。武帝太初元年,着手起草。3/20/20243
v三次漫游:中青年时代,有过三次大的漫游。v第一次:青年时期漫游v第二次:奉使随征巴蜀以南v第三次:随武帝进行“封禅”大典3/20/20244
v李陵之祸:司马迁38岁时做了太史令,42岁时,武帝下令实行太初历,即改秦历为夏历。司马迁认为这是一个新纪元的开始,便在这一年开始编写《史记》。天汉二年(前99年)发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件,天汉三年,遭受宫刑。太始元年(前96年)遇赦出狱。出狱后担任中书令(相当于皇帝的近旁秘书)。3/20/20245
v《汉书·艺文志》:“汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世……建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充实秘府。”v刘歆《七略》“孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路,百年之间,书积如山。”而且按照当时的制度,“天下遗闻古事靡不毕集于太史公”。即都掌握在史官的手里,这就为编纂大规模的历史著作准备了极其便利的条件。3/20/20246
v司马迁的著作除《史记》外,还有著名的《报任安书》、《悲士不遇赋》。3/20/20247
第二节《史记》的内容v一、《史记》的体例v《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史,它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。52万字,130篇,有12本纪、10表、8书、30世家、70列传,由五个部分组成。3/20/20248
v本纪:记载历代最高统治者的政迹v表:各个历史时期的大事记v书:关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史v世家:先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记v列传:历代有影响的人物的传记(少数列传是外国史和少数民族史)3/20/20249
v二、《史记》创作的目的:v1、究天人之际:探讨天道和人事之间的关系。司马迁继承了先秦以来天人相分的唯物主义传统,他反对以天道干预人事,认为社会现象是由人的活动构成的,天属于自然现象,与人事没有什么必然的联系。这种观点与汉武帝所提倡的儒学正宗的所谓“天人感应”学说相对立。3/20/202410
v2、通古今之变:通过历史的发展演变,寻找历代王朝兴衰成败之理。司马迁对于历史上出现的政治改革,总是采取称赞的态度;在研究历史时,注意历史事实的因果关系,带有朴素的辩证法思想。3/20/202411
v3、成一家之言:借写这样一部历史著作,来表达他的某些独到的历史见解,表达他的某些社会、政治思想。司马迁写《史记》,窃比《春秋》寄寓理想于其中,他的理想也是靠历史事实的叙述来体现的。3/20/202412
v三、《史记》的思想倾向v①揭露统治者的暴行、暴政v②在一定程度上承认农民起义的合理性v③歌颂反抗暴政的刺客和侠客和一些具有优良品质的中下层社会人物v④歌颂爱国人物和对历史有贡献的人物3/20/202413
第三节《史记》的艺术成就v一、能抓住带本质意义的典型性重大历史事件,选取这些事件,写出人物在当时的作用,也表现了人物性格。v《史记·留侯世家》:“(留侯)所与上从容言天下事甚众,非天下所以存亡,故不著。v《史记·项羽本纪》对项羽性格刻画重点写了三大事件:巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围。3/20/202414
v二、善于运用“互见法”。v李笠《史记订补·叙例》:“史臣叙事,有缺于本传而详于他传者,是曰‘互见’。史公则以属辞比事而互见焉。以避讳与嫉恶,不敢明言其非,不忍隐蔽其事,而互见焉。《游侠传》不详朱家之事,而述于《季布传》;《高祖纪》不言过鲁祀孔子,而著之《孔子世家》,此皆引物连类而举遗漏者也。《封禅书》盛推鬼神之异,而《大宛传》云:‘张骞通大夏,恶睹本纪所谓昆仑者乎!’又云:‘所有怪物,余不敢言之也。’《高祖纪》谓高祖豁达大度,而《佞幸传》云:‘汉兴,高祖至暴抗也。’此皆恐犯忌讳,以杂见错出而见正论也。3/20/202415
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