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驳论近朱者赤近墨者黑

驳论近朱者赤近墨者黑

近墨者黑与不黑,这个话题被无数人讨论过,大多数人认为是黑,也有部分人另辟蹊径，得了个未必黑的道理。

黑与未必黑，我觉得关键在一个近字。

有的人所谓近，是从始而终的近，长时间的相处交流，必然会有互相借鉴和学习的影响，这几乎是人与生惧来的本能。当然也存在两人相处，各方面差异极大，但又互不影响的情况，那必定其中有一人非常坚持原则，且不愿以自我的意志强加与人，这种关系一般不会太长久，因为个体之间没有精神上的交流，结果就是最后分道扬镳。肯定有人会说，此类关系的也有长久维持的情况，但那大多是物质上的需求导致，不存在精神层面的交流，何谈近?

还有种情况就可笑了，某人为证明近墨者未必黑，故意与另一有明显差异的人接触，到一定时间，谁也没影响到谁，于是某人就高呼，近墨者未必黑。这就好比带上橡皮手套洗碗，当然不会伤手，甚至手都不会湿。

所谓近，应该是存在精神层面交流。近不是指物理上的距离，而应该是个体之间的观念产生交织。只一瞬间的观念碰撞，如果观念不合，便就分开，各走各道，此不为近，如若观念之间有共鸣，那之后的交流必定衍生出新的思维，此为近。近必衍变。

还有这样的情况，个体之间的近只存在与某一个层面，只在这层面里观念产生交流。这样就会有虽近朱不赤，近墨而不黑的情况。古往今来也有不少典故为证。还是那句话，观念的交流，必然导致衍变。

那些典故里所谓的近只存在与单方面，或是双方为了某目的而以近求得。举个简单的例子，监狱里放出来的犯人，有的从此洗心革面，不再作恶;有的却依然冥顽不灵。简单地说，就是那些浪子回头的，都是有心向善的，所以那些好的东西他们就能接受，与自己的观念产生糅合。而那些不知悔改的，他们把那些劝解都挡在心门之外，甚至假装接受，结果心里丝毫没有转变。还有的也许敞开心接受了，最后因自制力差，又犯下了错事。这就是典型了，与好的接触，接受好并且为之改变，出狱后接触到不好的，又变了。

晋傅玄《太子少傅箴》：故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直。古人诚不欺我。近朱者赤，近墨者黑。这是大学问家孔子的名言，几千年来都被人们视为真理。我却不这么认为，我认为近朱者未必赤，近墨者未必黑。世界著名文学家鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。其实，在世界上还有许多像鲁迅先生那样的人。荷花出于淤泥而不染，近墨者未必黑!人是很难改变的，即使你周围的人全是朱者，但你不向他们学习，反而越学越坏，那么朱者对你来说又有何用呢?听了这些，难道你还坚信近朱者赤，近墨者黑吗?

驳论近朱者赤近墨者黑

都说近朱者赤近墨者黑，我却不大认同，还有出污泥而不染，濯清涟而不妖呢!可我家那盆仙人掌却用它自己给我讲述了近朱者赤近墨者黑的道理，让我不禁哑然失笑。

我家阳台上有大大小小好多盆仙人球，是那种长成圆柱形，身体上又会缀满许多小仙人球的那种。它们的生命力特别顽强，随便掰一个小仙人球放到土里，不久就会扎根茁壮地生长。

那个给我讲道理的仙人球是那种长成圆球形，学名叫金虎的仙人球。那是二年级的时候，放学的路上我从一个老爷爷的三轮车里发现的。它在一个白底红点带一个小底盘的小巧的花盆里，圆圆的就像我的玩具小皮球，从头顶向下均匀地长出好多棱，那些乳白_的小刺就长在棱上。不知为什么，我就觉得它毛茸茸的很可爱，于是妈妈就帮我买回家了。

可是这盆可爱的金虎自从来我家就水土不服，不但没长还瘦了一大圈，看着好心疼。听说花儿都喜欢瓦盆，妈妈就赶紧找来一个瓦盆把金虎挪了进去，它好像是睡着了，全不理我们对它的照顾，甚至有一年倒春寒它居然有一条棱都枯了。也许它会死掉吧，我伤心极了，妈妈说不用着急，仙人球的生命力很顽强，不浇水，它的刺也会吸收空气中的水分保持9年生命的。

就这样几年过去了。去年冬天的时候我和妈妈把仙人球们全挪到我的房间顺墙根放着，妈妈说给我的房间增加氧气。嘻嘻还不是怕它们冷吗?

突然有一天我发现那盆金虎苏醒了，而且长势凶猛，因为它脑袋上有一大截翠绿，占到它身高的三分之一。更让人哭笑不得的是，它新长出来的形状居然是圆柱形的，它看着邻居们的样子长啦!然后新长的跟原先的顺滑起来就像一颗超大号的绿草莓。金虎啊，金虎，你怎么长成这样啦，这到底是变赤了，还是变黑了呢?也许它会渐渐长成原来的样子吧，我这样安慰自己。

我又仔细看了看它，发现它底下原来的球形也在努力地长成圆柱形!这到底是什么原因呢?为什么那些仙人球不学着长成金虎的形状呢?也许是那些圆柱形的仙人球们人多势众欺负金虎这个外来的，然后就分