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古人经典名言大全

（一）

毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿

思难，见得思义。——《论语·季氏篇》

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

昭昭若日月之明，离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生——《了凡四训·立命之学》

往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也——《庄子·外

篇·秋水》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》

上善若水，水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》

以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》

美人自古如名将，不许人间见白头。——《随园诗话·卷四》

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》

弱水三千，我只取一瓢饮。——《红楼梦·第九十一回》

大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形——《老子·德经·第四十一章》

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知

而止休。——《淮南子·说山训》

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德

经·第六十四章》

众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》

祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内

篇·大宗师》

玩人丧德，玩物丧志。——《尚书·周书·旅獒》

天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。——《菜根谭·概论》

巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮——《论语·八佾篇》

君子不器。——《论语·为政篇》

慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》

千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书·传·东方朔传》

来如风雨，去似微尘。——《增广贤文·上集》

君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销

膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱

其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也——《鬼谷子·持枢》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五

章》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

夫轻诺必寡信，多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》

吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七

十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。—

—《菜根谭·概论》

当断不断，反受其乱——《史记·齐悼惠王世家》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，

损矣。——《论语·季氏篇》

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》

知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》

未知生，焉知死？——《论语·先进篇》

鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章