【初中历史+】第7课+百家争鸣+课件+统编版(2024)七年级历史上册.pptxVIP

【初中历史+】第7课+百家争鸣+课件+统编版(2024)七年级历史上册.pptx

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第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡

第7课百家争鸣

1.了解出老子的思想主张,知道孔子的思想主张和教育成就。

2.知道战国时期儒墨道法兵等诸子百家的代表人物及主要观点,理解百家争鸣的意义。

3.学习诸子先贤们以天下为己任,关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。

学习目标

温故知新

结合所学,说一说春秋战国时期在经济、政治和社会方面的特征?

政治大变革

社会大动荡

经济大发展

思想繁荣

孔子见老子画像石,这幅画像石刻画了老子的睿智与深邃,生动再现了孔子与老子这两位古代圣贤的相遇。孔子在老子面前恭敬聆听教诲,表达了他对老子的崇敬与仰慕。

耀

老子之“道”

孔子之“仁”

一、老子和《道德经》

(1)时期:

春秋晚期

(2)地区:

楚国

(3)地位:

道家学派的创始人

(1)核心思想:

“道”是万物总根源、总规律

(2)朴素辩证:

万物有对立面并能相互转化

(3)处世之道:

以退为进,以柔克刚

(4)政治思想:

“无为而治”“小国寡民

材料1:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

材料2:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”

材料三:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

根据材料,分析老子的思想

人法地,地法天,

天法道,道法自然。

——《道德经》

祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

——《道德经》

顺应自然

辩证法思想

3.道家经典《道德经》

老子和《道德经》

《道德经》书影

《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》以哲学意义之道德为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓内圣外王之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》。

不读《道德经》一书,不知

中国文化,不知人生真谛。

——鲁迅

老子被世人称为哲学之父、智慧之父

我受中国孔子、孟子影响很

大,受老子的影响巨大。

——托尔斯泰

在老子之后600多年,中国土生土长的道教产生,奉老子为教主,即太上老君,神化了老子学说的这些内容,老子也被道教徒尊崇,包括

一些君主。

二、孔子和儒家学说

(1)时期:

春秋晚期

(2)地区:

鲁国

(3)地位:

儒家学派创始人

前551

15岁

37—50岁

51岁

55—68岁

68岁

前479

(73岁)

(1)核心思想:

“仁”-提出仁者爱人

(2)政治思想:

“为政以德”,反对苛政;恢复西周礼乐

樊迟问仁。子曰:“爱人。”——《论语·颜渊》

子贡问仁。子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

——《论语·雍也》

仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”——《论语·颜渊》

为政以德,譬如北辰(注:北极星),居其所而众星共之。

——《论语·为政》

夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”

——《礼记·檀弓下》

3.孔子的教育主张

阅读材料,指出材料分别体现了孔子的主张?

材料一:孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。

材料二:孔子说:“冉有遇事畏缩,所以要鼓励他勇敢;子路遇事轻率,所以要叮嘱他慎重。”

③创办私学,有教无类,因材施教;注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。

教学对象:有教无类

教学方法:“因材施教”

学习态度:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

学习方法:温故而知新。

学而不思则罔;思而不学则怠。

私学的创办有何意义?

学在官府

学术和教育为官方所把持,国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。

学在四夷

王权衰落,礼制破坏,文化职官四处流散。诗书礼乐向民间扩散,私学应运而生。

打破了贵族和王室垄断教育的局面,促进了教育的进一步发展。

4.孔子的文化贡献

孔子曾整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种被后世称为“六经”。

《诗经》书影

《春秋》书影

精心整理古籍,对传承中国古代文化经典和学术思想做出巨大贡献。

整理古籍《诗经》《尚书》等

编订编年体史书《春秋》

言论记录在《论语》

影响:孔子的学说对中国古代文化的发展

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