《导游基础知识》第4章内容扩充.docVIP

第四章中国的四大宗教

一、案例导读

大运村的宗教服务彰显人文关怀

在大运村升旗广场的一侧，有一栋白色的三层小楼，这里是运动员在深圳大运会期间的精神家园---宗教服务中心。可别小看了这栋小楼，里面各种宗教设施一应俱全，各种宗教信仰的“村民”们都可以在这里找到属于自己的家园。

???还没走进大厅，宗教服务中心的志愿者就已经微笑着站起来迎接你，好像迎接家人一般。贴心、细致和周到的服务体现着志愿者们做好大运宗教服务工作的决心。来自广东暨南大学深圳旅游学院的学生志愿者陈忠说：“我们之前都接受过培训，特别是对宗教服务中心特别熟悉。而且在业余时间，我们也都会了解一些宗教知识，这样可以方便国际友人。”

???深圳市民族宗教事务局宗教处副处长张义元说：“大运会期间，我们107人为运动员和随团官员提供每天24小时的服务。

???这个107人的团队包括40名管理人员、14名宗教教职人员、33名专业人士和20名大运会志愿者。其中，14名教职人员都精通英语、法语、阿拉伯等外语，并具有参与北京奥运会、上海世博会和广州亚运会等大型活动的服务经验。

???截至8月18日下午5点，宗教服务中心已经接待访客544批23398人次。

???在宗教服务中心一层的伊斯兰教礼拜室里，整齐陈列的崭新的古兰经、绣有麦加天房的挂毯、显示每天礼拜时间和伊历日期的电子钟、门口整齐排放供礼拜使用的拖鞋……无不透露出主办方的细心与周到。大运村宗教服务部常务副部长涂礼敦介绍说：“宗教活动中心有佛教、天主教、伊斯兰教和基督教的活动室，我们也为其他宗教的信仰者准备了静思室。其中第一层是伊斯兰教的礼拜室，礼拜室还分男女，还有水房。工作人员有七八十人，我们分班倒。”张义元说：“考虑到天主教、东正教同根同源，其活动室统一安排在二楼；佛教、基督教、印度教、犹太教则安排在三楼。”

???8月15日，天主教的活动室里开始了圣母升天节的专场弥撒。虽然大运会比赛在按时进行，但仍有10多位信徒来到这里，虔诚祷告。主持完弥撒的神父说：“平时会有一些运动员，向我倾诉一些事情。在活动室里，我坐在小隔间的这边，他坐在小隔间的那边。”

而佛教，除了每天举行早课、晚课外，法师们还会用平时参悟出来的感悟与运动员分享，教会他们人与人之间如何沟通。

???同时，考虑到大运村的“村民”很多，有些运动员因为训练和比赛的安排没有充裕的时间到宗教服务中心进行宗教活动，大运会组委会在运动员居住的房间，也提供了多种温馨的宗教服务。为土耳其代表团夺得首枚奖牌的柔道运动员贝尔克斯?扎赫拉?卡娅就亲身感受到了这种细致入微的服务：“我自己是做礼拜的。来到大运村后，我就寻找指示麦加方向的标识。没想到在我居住的房间的天花板上就发现了一个指示麦加方向绿色指示牌。这我真没想到，我非常高兴！不管是谁考虑得这么周到，作为一个穆斯林我非常感谢他们！我敢肯定，能够考虑得如此细致的组织者们也一定会在大运村设立专门的礼拜场所。”

???大运村提供的周到的宗教服务给特意来深圳为队友加油鼓劲的“眼镜飞人”胡凯留下了深刻印象。他曾代表中国大运代表团，在2005年土耳其伊兹密尔世界大学生运动会上勇夺百米金牌。在重温了当年伊兹密尔大运会后，胡凯特别对本届深圳大运会提供的宗教服务和各项设施赞不绝口。在他看来，无论在哪一种赛事中，能有一个让人放松和静下心来的地方将对所有参赛者都非常有益。

（资料来源：国家宗教事务局?/xwzx/xwjj/9652.htm）

二、知识拓展

【知识链接4-1】佛教与成语

佛教在中国传播了两千多年，范围遍及大河上下、长城内外，对我国的语言词汇产生了不可低估的作用。我们现在所经常使用的很多成语，都与佛教有着不解之缘。

有些成语来源于佛教的教义理论。例如，原始佛教基本教义中“四谛”之一的“苦谛”，即关于生死实是苦之真谛。苦，泛指逼迫身心苦恼之状态。苦有“二苦”、“三苦”、“四苦”、“八苦”等种种说法。其中，四苦指的是出生之苦、衰老之苦、疾病之苦、死亡之苦。佛教传入我国后，宣扬“四苦”之说的“生老病死”就成了一条常见的成语。

有些成语来源于佛教的修持实践。例如，“禅定”，是印度佛教的一种修行方法，端坐闭目，控制身心的各种活动，久之而能达到身心轻安、观照明净的状态。禅宗传入中国后，随之产生了“老僧入定”、“面壁功深”等成语。

有些成语则出自佛教的仪式、礼节。例如，印度佛教的最后一个时期是“密教”时期。“密教”有这样一个规定——接收新佛徒入佛门时要由师父把清水浇洒到他的头顶上。这种仪式叫做“灌顶”。高僧嗣位时也有这种仪式。由此便产生了“醍醐灌顶”这个成语。

还有一些成语直接从佛经中来。例如，“一丝不挂”、“想入非非”、“蒸沙成饭”、“钻冰求酥”、“得未曾有”、“味同嚼蜡”、“五体投地”、“顶礼膜拜”等成语，来自《楞严经》