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江西省上饶市横峰中学2024-2025学年高二历史上学期第一次月考试题

选择题：（本题包括30小题，共60分，每小题只有一个选项符合题意）

1.中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是

A.天时不如地利，地利不如人和

B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和

C.天人边际，合而为一

D.君子和而不同，小人同而不和

2.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是

A.儒家的“仁政”思想B.荀子的“性恶论”思想

C.法家的“刑不避大夫”思想D.墨家的“兼爱”思想

3.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明白法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”详细是指

A制天命而用之 B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C.兼相爱、交相利 D.加强中心集权，防止人民抗拒

4.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中心集权的强化②思想限制的加强

③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡

A.②④B.①②④C.①③D.①②③

5.西汉时期灾异频发，每当灾难发生，皇帝经常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了

A.“三纲五常”学说B.“罢黜百家，独尊儒术”的主见

C.“大一统”主见D.“天人感应”学说

6.“社会之环境既殊，则先秦百家竞起，各创新学之盛况，自亦难于接着维持。”这里的“环境既殊”主要指

A.封邦建国变为专制一统 B.土地国有变为土地私有

C.百家争鸣变为独尊儒术 D.以仁治国变为以法治国

7.“破山中贼易，破心中贼难”，上述观点最有可能出自

A.程颢B.程颐C.朱熹D.王守仁

8.最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为中国最大的悲伤在于出现了朱熹和二程。以下说法不正确的是

A.评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的特性发展

B.此说法有失偏颇，没有辩证地客观评价程朱思想

C.我们应批判地继承程朱理学思想

D.这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的须要

9.《宋史》中出现了一些人物的名字，如王克己、张先忍、陈从信、钱端礼、张忠恕等。从中可以推想他们深受当时哪种思潮的影响

A.佛学B.理学C.道学D.法学

10.明末清初思想家共同观点是

①提倡“经世致用”的思想②主见“工商皆本”

③批判君主专制制度④提倡言论自由，建立监督机构

A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

11.韩非子主见君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是

A.都体现了社会变革的要求B.前者反动，后者进步

C.都具有民主色调D都有利于封建统治

12.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典

A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而减弱

13.苏格拉底提出：人们不行能相识外部世界也不应当相识外部世界，因为自然界是神创建的，由神支配受神管理，人的理性根本不行能相识神所创建的东西。那么作为人只要探讨好人应当做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想

A．强调神的宏大价值 B．使哲学成为独立学科

C．属于自然哲学范畴 D．具有人文主义的色调

14.“在他看来，人的最重要的问题就是关切自己的灵魂。只有一种真正的不幸——那就是作恶，也只有一种真正的华蜜——那就是行善。由于没有人想要使自己不幸，因此也就没有人自愿作恶。相识到善是什么的人就会行善。”因此，“他”提出

A．“人是万物的尺度”B．“美德即学问”

C．“有正义感和理性的‘贤人’统治国家”D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

15.拉斐尔创作的《圣母的婚礼》，作品中圣母玛利亚及其夫约瑟端庄、文静。达·芬奇创作的《圣母、圣婴与圣安妮》中，圣母赤着脚，更像一位村姑。这主要表明当时

A．宗教不再是艺术创作的素材 B．艺术创作已经摆脱神学束缚

C．新教成为艺术家的创作工具 D