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《马说》原文及翻译、赏析

《马说》原文及翻译、赏析

《马说》这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。以下是我整理的《马说》原文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。

《马说》原文

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

《马说》翻译

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!

解释

(1)伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。

(2)千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。

(3)而：表转折。可是，但是。

(4)故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名贵的。

(5)祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ)：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。

(6)骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间：(和普通的马)一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。

(7)不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。

(8)马之千里者：之，定语后置的标志。

(9)一食：吃一顿。食，吃。

(10)或：有时。

(11)尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。

(12)粟(sù)：本指小米，也泛指粮食。石(读“dàn”)，容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧，四钧为石。

(13)食马者：食，通“饲”，喂。其：指千里马，代词。

(14)是：这样，指示代词。

(15)虽：虽然(与前面的虽不一样，这里指虽然)能：本领。

(16)足：足够。

(17)才：才能。

(18)美：美好的素质。

(19)外见(xiàn)：表现在外面。见：通“现”，表现;显现。

(20)且：犹，尚且。

(21)欲：想要。

(22)等：等同，一样。

(23)不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。

(24)安：怎么，哪里，疑问代词。

(25)求：要求。

(26)策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。

(27)以其道：按照(驱使千里马的)正确的方法。以：按照。道：正确的方法。

(28)食之：食，通“饲”，喂。

(29)尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：通“才”，才能。尽：竭尽，发挥出。

(30)鸣：马嘶。

(31)通其意：通晓它的意思。

(32)执：拿。

(33)策：马鞭。

(34)临：面对。

(35)呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

(36)其(1)：难道，表反问语气。

(37)邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。

(38)其(2)：大概，表推测语气。

(39)知：懂得，了解，认识。

创作背景

《马说》写于贞元十一年至十六年(795年—800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

马说鉴赏

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