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文言文复习专题及参考答案解析——初中文言文通假

字大全

通假字是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，

即用读音相同或者相近的字代替本字。通假字，有广义、狭义之分。

广义通假字，包括古今字、异体字和狭义的通假字。

古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石

钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、

“没有谁”的意思，故又造“暮”字。

异体字：同一个意思，不同的写法。

通假字：音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“说”

与“悦”;如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。

通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而

不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，

临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字)。例如：

①庄公寤生，惊姜氏。(《郑伯克段于鄢》)

②举错不可不察也。(《张释之传》)

③往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。(《系辞下》)

十分明显，例①的寤本应用牾，牾训逆，牾生即逆生;例②的错

本应用措，放置的意思;例③的信与屈相对，本应用伸，意思才能通

畅。然而这些文句的作者没有用本来该用的字，而用了意思毫不相干

只是音同音近的字来代替。这就是古书中的所谓通假现象。这里的寤、

错、信三字是通假(借字)，牾、措、伸则分别为它们的本字。

通借虽然前人也谓之假借，也是“依声托事”而借音表义，但是

它与六书之一的“假借”是不同的。六书中的假借是造字的一种法则，

是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则，

是“本无其字”的“依声托事”，没有所谓本字可言(后世再造本字者

除外);通借则是古人用字的一种变通现象，即放着本字不用而临时借

用音同音近的他字来替代，是“本有其字”的“依声托事”。

为什么会产生本有其字而不用的通假现象呢?原因很多。从根本

上说，汉字虽然是以象形、象意为基础发展起来的表意文字体系，但

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是由于种种原因，它并不能实现形与义的完全统一，因而在造字之初

便有了假借。这说明汉字作为记录汉语的符号，本来就是允许和存在

着借音表义的。用字的通假和造字的假借虽有不同，但在借音表义这

一点上并没有本质的区别。只要在使用过程中能做到约定俗成、得到

社会的公认就不会造成交际的障碍。因此，某些通假现象在某个时代

通行，当时的人们习以为常，并不以之为怪。在没有正字法、也没有

能促进用字规范化的工具书的古代，人们用字不像后世那样严格。另

外，汉字在隶变之后，字形的直观表义功能已不复存在，音同音近的

字又多，形体也难记，人们在仓猝下笔之际不及熟计，也自然易写“别

字”，正如郑玄所说的：“其始书也，仓卒无其字，或以声类比方假借

为之，趣于近之而已。”至于有的典籍书已亡佚，后来只能根据某人

的口授再笔录流传，笔录之时，也容易注重声而忽视字形。某些“别

字”流传久了，也就渐渐相沿成了习惯，所以古书中的许多通假字与

其本字之间的对应关系(即某通某)是相当固定的。

古书中大量使用通假字，是造成古书难读的原因之一。碰到通假

字定要打破其字表的束缚，“以声求义”，找同它的本义，不能望文生

义而“硬解”。清代学者王念孙说得好：“字之声同声近者，经传往往