江苏省2025届高三年级期初联考语文试卷（含解析）.pdfVIP

江苏省2024-2025学年高三年级期初联考语文试卷

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如

需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

作为20世纪伦理学的重要事件，美德伦理学在当代的复兴吸引了几乎所有伦理学者的

目光。然而，我们越是更多地接触美德伦理学的文献，更深入地了解美德伦理学的历史，便

越会对美德伦理学的状况感到困惑。

一方面，美德伦理学尤其是当代美德伦理学的发展状况，要比人们通常以为的复杂得多。

比如，很多人认为美国哲学家麦金太尔及其《追寻美德》堪称当代美德伦理学的代表人物和

著作，可是，麦金太尔本人拒绝承认自己是“美德伦理学家”。概言之，我们迄今为止围绕

美德伦理学及其代表人物所形成的一些固有印象，也许流于简单和肤浅，亟待反思和重构。

另一方面，美德伦理学尤其是当代美德伦理学的理论内容，又要比人们通常以为的丰富得多。

面对美德伦理学的复兴给当代伦理知识与伦理文明带来的冲击，我们需要认真对待美德伦理

学。

承认美德伦理学尤其是当代美德伦理学的复杂性与丰富性，需要我们对当代美德伦理学

予以如实描述。尽管这种描述构成美德伦理学思想进程的一部分，但它并未囊括美德伦理学

的全部历史。因此，对美德伦理学来说，一项必需甚至紧迫的研究任务就是，针对美德伦理

学的历史渊源与历史形态进行完整的梳理与详细的阐述。于是，我们必须将世界范围内其他

文明尤其是中华文明的思想资源纳入其中。我们不仅有必要回溯柏拉图等西方哲学家的美德

理论，考察印度文明、中东文明的美德观念，更有必要引入孔子、庄子、朱熹等关于美德问

题的系统思考与深度反思。这些伟大的思想家当然并不都是严格意义上的美德伦理学家，但

是，他们的思想却有助于为美德伦理学的当代建构提供丰富的思想资源。

不仅如此，美德伦理学的根本宗旨在于通过完美人格的刻画，从而揭示积极的人生状态，

因此，对美德伦理学的历史渊源的讨论完全可以到文学经典和史学经典中去探求，甚至直接

到史实和现实中去把握。在那里，我们反倒能够更加直观地看到人性的高贵或卑劣，更加具

体地看到美德或恶德的演绎方式，也更加完整地看到伦理思想同整个人文知识系统的交互影

响。

作为当代伦理学的一种基础理论，美德伦理学有其知识门槛。但是，美德伦理学又拥有

更加饱满的现实关怀。这典型表现在美德伦理学被运用于应用伦理学研究的过程中。几乎所

有的应用伦理学都是对人类活动的探究，目的在于发现其中的伦理内涵、道德意义与规范标

准。

于是，直接从这些活动的主体(道德行为)着手，提炼他们在现实生活各领域中所需要

的品格特征，进而营造人类活动在具体领域的繁荣或卓越状态，无疑是一条重要的讨论路径。

比如，在环境伦理研究中，美德伦理学把美德解释为能够同时增进人与自然福祉的品格特征，

从而发展出一种环境美德伦理学。

因此，美德伦理学的研究者必须认真考察人类发展的现实状况与可能路径，进而追问，

何种社会发展模式才是以更加卓越的方式塑造个体品格、建构社会秩序、实现共同生活的实

践方案。在这个意义上，中华文明传统以及我们目前正在推进的中华民族现代文明建设，将

会通过美德伦理学的视域而获得更大的普遍意义与未来价值。

(摘编自李义天《面向历史与未来的美德伦理学》)

材料二：

尽管美德伦理学的历史几乎和西方哲学的历史一样长，但近代以来它一直淹没在功利主

义、义务论和元伦理学的讨论之中，没有引起西方主流哲学家足够的重视。直到1958年，

以安斯康姆的《近代道德哲学》对西方近代道德哲学的批判为标志，美德伦理学才开始为西

方哲学家所关注。

美德伦理学将美德作为伦理学根本的和核心的概念，它和功利主义与义务论等传统规范

伦理学的区别主要有：第一，美德伦理学所采用的具体的美德概念所评价的对象主要是行为

主体(人的品质和动机)，而传统规范伦理学所采用的“正确”或“错误”等概念所评价的主

要是人的行为。第二，美德伦理学将美德概念看成道德评价中第一性的概念，对行为正确性

的道德评价都是源自具体的美德概念。