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《乡土中国》整本书阅读高考题型链接之现代文阅读I20题

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“新乡贤”文化建设以其深厚的历史传承和创新性的当代建构，

成为社会主义核心价值观引领下的时代诉求。

在今天的“城乡一体化发展”战略进程中，“新乡贤”的时代角

色十分突出。他们很多人出自于乡村，成就于城市；成长于乡土，弄

潮于商海，在乡村与城市的内在关联上，具有天然独特的优势。在现

代化进程的趋势中，层乡土去看中国社会或文化的重建问题，主

要是怎样把现代知识输入中国经济中最基本的生产基地乡村里去。作

为输入现代知识必须的人这一的媒介，“新乡贤”的社会建构，具有

尝试破解百年中国乡村社会发展困境的珍贵价值。

传统中国文化深植于乡土之中，人和地在乡土社会中有着感情的

联系，有着一种桑梓情谊落叶归根的有机循环中所培养出的精神。

在中国家族、乡土文化传承中，具有深厚的根系和广阔的脉系。乡土

文化的有机循环，一如费孝通先生所言：“从农民一朝的拾粪起，到

万里关山运枢回乡止，那一套所系维着的人地关联，支持着这历久未

衰的中国文化。”“新乡贤”文化建设无疑秉承和凸现着这一传统文化

的底色。

（摘编自王先明《“新乡贤”的历史传承与当代建构》超然客公

众号）

材料二：

城镇化已经变成成了一个滋味复杂的命题，近20年以来，它陆

续将诸多治理困境呈现给了转型中的中国。在这当中，乡村空心化、

乡村文化断裂、农村社会治理失败尤其令人忧心。人们的普遍感受是，

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中国乡村已经被一路高歌猛进的城镇化抛在了身后。正气喘吁吁地奔

跑在它狭长的影子中。

稍微盘点—下就会发现，近年来以城镇化为关键词的农村报道少

见正面的消息，浙江上虞“乡贤文化”确实是难得的例外。在这里，

公共服务普及、基层民主建设与乡土文化的延续，公序良俗的形成有

机地结合到了一起，一个兼具乡土性与现代性，既存续了人文精神，

也展现了现代公共治理规律的新型乡村模式，呈现在人们眼前。

乡土社会是最能体现中国传统文化特征的地方，也是中国现代转

型中最艰难的部分。费孝通先生曾言，“从乡土社会进入现代社会的

过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”。现

代社会是法理社会，乡土社会是礼俗社会；现代社会崇尚契约精神，

乡土社会通行伦理规矩，简单嫁接与拿来主义在这里是行不通的。成

功的乡土社会治理，需要礼乐政刑综合为治，需要从现代公共治理和

传统人文精神中找到双重支点。

上虞的“乡贤文化”，正是对这两个方面的有机结合。乡贤是从

乡村走出去的精英，他们回乡安度晚年，不仅能以自己的经验、学识、

专长、技艺支援新农村建设，还能以自身的文化道德力量教化乡民、

泽被故土。他们既了解乡土文化心理，又熟谙现代社会规则，既经历

过传统文化熏陶，又具备了现代人文精神。他们离乡与返乡的过程，

正是在文化意义上打通乡土社会与现代社会的过程，而他们返乡支援

农村建设的过程，也是乡土社会启蒙和转型的过程。

因此，对乡村治理而言，发挥乡贤作用、培育乡贤文化要会用劲、

用巧劲。上虞的做法有其地域特色，是地方政府有效探索的