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人皆有不忍人之心
--《孟子》;
了解孟子的生平及思想主张,了解《孟子》的相关知识。
掌握文中重要的文言词语和特殊句式,理解课文,并积累名言名句。
分析本文使用的论证方法,概括本文的艺术特色。
准确把握人皆有不忍人之心与“四端”与“治理天下”间的关系。;
★你知道“忘八端”吗?
★这是民间一句骂人的话。古代时,“八端”是指“孝,悌,忠,信,礼,
义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这八端也就是忘了基本的做人根本。在北宋欧阳修撰《新五代史》中,书曰:“王建少时无赖,以屠牛盗驴贩私盗为事,里人谓之贼王八。
★孟子也曾说过“四端”,今天,我们就走近他的《人皆有不忍人之;
孟子(前372年—前289年),名邹国(今山东
邹城东南)人。时期哲学家、思想家、政治家、教育家。
学派的代表人物之一,与孔子并称“
孟子宣扬“仁政”,最早提出“”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔
子道统”的人物,后人追封为“
孟子的著作收录于一书。该书是记录孟子的著
作,共7篇,一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,属先秦
散文集。;
民贵君轻不愧亚圣
性善气正真乃完人;
思考:为什么孟子的思想会被后世接受呢?
任何一种哲学,都会创立自己的理想世界。比起道家的
小国寡民、佛家的因果报应来说,儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说,自然是最好不过了,有什么比百姓归附,国力强盛更令他们满意的呢?对于老百姓来说,也是如此,有谁不乐意做太平盛
世的人呢?;
《孟子》一书属于语录体散文集,全文共七篇,是记录
孟子言行的著作,一般认为由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出??点为性善论,主张德治。
四书:《孟子》《论语》《大学》《中庸》
五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》;
《孟子》的时代意义:
当时的社会背景:①争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城;②
庖有肥肉,厩有肥马;民有饥色,野有饿莩。
时代意义:孟子的思想具有着明显的进步性。其思想核心就是“
民本思想。民贵君轻,在今天看来,它至少包括重视国家利益,反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观
念,正符合人民的愿望,具有一定的人道主义精神,至今在我们的思
想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索,他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。;
·故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿
其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增
益其所不能。
·父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有
信。
·贤者在位,能者在职。
·生于忧患,死于安乐。
·老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。;
孟子所处的战国中期,封建制已经在各国确立。各诸侯国
的统治者对外争城夺地,互相攻伐;对内残酷剥削,劳役繁
重,破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的
严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下,各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点,《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。;
《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》
“不忍人之心”,指怜爱别人的心。
“忍人”,狠心对待别人。;
怵惕(chùti)
要誉(yāo);
(1)划分节奏,明确重音和语调。
例如:
孟子曰:“人皆有/不忍人之心。先王/有/不忍人之心,斯有/不忍人之政矣;以不忍人之心/行不忍人之政,治天下/可运之掌上。所以谓/人皆有不忍人之心者:今人/乍见孺子/将入于井,皆有/怵惕/恻隐之心;非/所以/内交于/孺子之父母也,非/所以/要誉于/乡党朋友也,非/恶其声/而然也。由是/观之,无/恻隐之心,非人也;无/羞恶之心,非人
也;无/辞让之心,非人也;无/是非之心,非人也。恻隐/之心,仁之/端也;羞恶/之
心,义之/端也;辞让/之心,礼之/端也;是非/之心,智之/端也。人之/有是四端也,犹其有四体也。有是四端/而自谓不能者,自贼者也;谓其君/不能者,贼其君者也。凡有四端/于我者,知/皆扩而充之矣,若/火之/始然,泉之/始达。苟能/充之,足以/保四海;
苟不/充之,不足以/事父母。
(2)范读:教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
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