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中华茶文化的核心——茶道
贰壹中华茶文化与儒、道、佛的关系茶道的基本含义目录
e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971205D30E8BBC50091B38D81E4ECF97A45DFC7DB574E4B1CCAF2BBF94E5128B4ED79D5D9154ADFB76613DFB6DBC5C1ADCEA089D514EC8E2091EF中国茶文化历史悠久,渗透在中华文化的方方面面。无论是皇官贵族、文人墨客、官员将士、普通老百姓,还是放下世缘、专心修道悟道的僧侣,无不对茶有着普遍的爱好。茶文化深刻地影响着中国社会的生产、制度、风俗、艺术、学术、思想情操、经济和贸易等。几乎是包罗万象的茶文化,其背后蕴含的茶道理念是其灵魂与核心。茶圣陆羽《茶经》“一之源”就开宗明义地指出“茶之为用,味至寒,为饮最宜。精行俭德之人,若热渴凝闷,脑疼目涩,四肢烦,百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也”。“精行俭德”作为陆羽《茶经》中的茶道道德观的核心,贯穿于《茶经》全文,也是陆羽一生的行为准则。受其影响,唐末刘贞亮和日本的明惠上人先后提出了“茶十德”和“饮茶十德”,茶道也成为了茶文化的灵魂与核心。一、茶道的基本含义
e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971205D30E8BBC50091B38D81E4ECF97A45DFC7DB574E4B1CCAF2BBF94E5128B4ED79D5D9154ADFB76613DFB6DBC5C1ADCEA089D514EC8E2091EF“道可道,非常道”,这意味着“道”的神韵非言语所能表达。“茶道”同样有很深的内涵,很难从文字上给其一个确凿的定义,但从茶文化点点滴滴的现象中可以折射出茶道的内容。茶道包括两方面的内容:一是备茶品饮之道,即备茶的技艺、规范和品饮方法;二是思想内涵,即通过饮茶陶冶情操、修身养性,把思想升华到富有哲理的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。这两个基本点,在唐人陆羽《茶经》中都明显得到体现。关于茶道,中外学者对其有不同角度的理解与描述。一、茶道的基本含义
e7d195523061f1c0f55f9af68525816972d868573ada39bc763F3977967589A5F92C178830C92595A6CE4D0132F8C206B2B04C416AAA86B7FD80AB023F78DAEB544E2F013E11B2B95AD21703D1C90034A379EC9026EFAAF5F7727753EAE971205D30E8BBC50091B38D81E4ECF97A45DFC7DB574E4B1CCAF2BBF94E5128B4ED79D5D9154ADFB76613DFB6DBC5C1ADCEA089D514EC8E2091EF日本是深受中国文化影响的一个民族,茶道亦不例外。通过来华学习的僧侣和使者,将中国的茶带到了日本。千百年来茶也一直受日本人的青睐并逐渐形成了他们自己的饮茶风格。有关茶道的论述,比较有代表性的有谷川激三、久松真一、熊仓功夫、仓泽行洋等几位学者。谷川激三先生在《茶道的美学》一书中,将茶道定义为:以身体动作作为媒介而演出的艺术。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素。人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张:茶道是以深远的哲理为思想背景,综合生活文化,是东方文化之精华。他还认为,道是通向彻悟人生之路,茶道是茶至心之路,又是心至茶之路。一、茶道的基本含义1.日本人对茶道的解释
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