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黑龙江省大庆市铁人中学2024-2025学年高二历史上学期期末考试试题（含解析）

本试题满分100分，答题时间90分钟。

第Ⅰ卷选择题部分

一、选择题

1.《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调的是

A.废除严苛的法律，由国君以德治国

B.法律应当由道德高尚的君子制定

C.执法者素养是有效实施法治的关键

D.执法时应将君子与小人区分对待

【答案】C

【解析】

试题分析：材料中未涉及要求废除严苛的法律，主见国君以德治国，故A项错误；材料主见法律的实施，不是强调法律应当由道德高尚的君子制定，故B项错误；依据材料中“故，有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣”强调的是对法律执行者即执法者的素养对实施法治有着重要的意义，故C项正确；材料中的君子指的是执政者的素养，不是君子和小人之分，故D项错误。

考点：中国传统文化主流思想的演化?春秋战国时期的百家争鸣?荀子的思想

2.春秋时期成书的《国语》主要记载各国公卿之“语”，而战国时期的《战国策》则主要记载游士之“策”。这种变更表明编者

A.留意史书编写体例创新

B.推崇法家富国强兵之术

C.全面记录各国历史风貌

D.对社会权势变动有所意识

【答案】D

【解析】

【详解】依据材料可知，《国语》记载了各国公卿之“语”，侧重公卿的言论，《战国策》主要记载游士之“策”，主要是战国时期的游说之士的政治主见和言行策略，可以发觉这一时期由于士阶层的崛起，侧重点由公卿转向游士，体现了社会权力由贵族向士阶层转移，即社会权势的变动，这种变更表明编者对社会权势变动有所意识，因此D选项正确。A选项错误，《国语》和《战国策》都是国别体史书，编写体例并未变更；B选项错误，两部史书都不是法家思想著作，没有推崇富国强兵之术；C选项错误，两部史书主要记载的是“语”和“策”，不是各国的历史风貌，“全面”一词过于确定。故正确答案为D选项。

3.汉代皇帝授予使臣代表皇帝的“节”，也是国家的象征。张骞持“节”出访西域、苏武牧羊“卧起操持（节）节旄尽落”。两人被匈奴长期囚禁，受尽磨难，但力保“节”不失，交还皇帝。两人事迹反映了

A.汉节的礼仪象征

B.对国家的坚守与忠贞

C.专制皇权的影响

D.汉人坚忍不拔的品行

【答案】B

【解析】

【详解】据材料“代表皇帝的‘节’，也是国家的象征……两人被匈奴长期囚禁，受尽磨难，但力保‘节’不失”并结合所学学问可知，这反映了两人对君主和国家的忠贞，故B正确；“节”代表皇帝，象征国家，不仅仅是礼仪象征，故A解除；材料没有反映皇权专制的信息，故C解除；材料主旨并不是反映坚忍不拔的品行，而是强调两人对君主和国家守节的情操，故D解除。

【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“两人被匈奴长期囚禁，受尽磨难，但力保‘节’不失”，学生应当结合所学学问从“节”代表皇帝、象征国家的角度入手，得出对国家忠贞的答案。

4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个成功”。这个“成功”指的是

A.法家思想是新儒学的核心 B.法家学说被董仲舒汲取

C.儒家思想已失去先秦的“民本”特色 D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

【答案】D

【解析】

【详解】依据材料“儒家学说被长期推崇为官方教义”结合所学学问可知，汉武帝时期儒家思想成为主流思想，董仲舒的“新儒学”实质上是“外儒内法”，他所提出的“独尊儒术”是思想上统一、专制的体现，这又体现了法家思想，因此说是法家思想的成功，故D选项正确；依据材料结合所学学问可知，董仲舒的“独尊儒术”虽然是儒学确立其正统地位，但体现了法家思想的专制原则，材料不是强调法家思想是否是新儒学的核心问题，故A选项错误；依据所学学问可知，董仲舒改造儒学过程中汲取了法家学说，但这不是材料反映的主旨内容，故B选项错误；依据材料结合所学学问可知，儒家思想虽然得到发展，但其基本内容并未发生变更，没有失去先秦时期的“民本”思想，故C选项错误。

5.董仲舒提出“立太学以教于国，设庠序（地方学校）以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”的改革措施，以此达到移风易俗的目的。这体现了董仲舒

A.将儒学思想发展为主流思想 B.认为改革受不良风气阻碍

C.主见民众一律同等接受教化 D.强调学校传播儒学的作用

【答案】D

【解析】

【详解】材料体现的是董仲舒认为应当通过国家和地方学校的儒学教化，影响民众，达到移风易俗的目的，故答案为D项；汉武帝接受董仲舒的建议后，儒学思想渐渐确立主流地位，解除A项；