《论语十二章》自主学习及阅读理解练习题.pdfVIP

《论语》十二章

作者：孔子弟子及其再传弟子

朝代：先秦时期

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信

乎？传不习乎？”《学而》

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，

回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富

且贵，于我如浮云。”《述而》

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而

改之。”《述而》

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

【朗读节奏划分】

1.子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐

乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”《学而》

2.曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而

不信乎？传/不习乎？”《学而》

3.子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五

十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”《为政》

4.子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”《为政》

5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”《为政》

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，

回也/不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

7.子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”《雍

也》

8.子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/

而富且贵，于我/如浮云。”《述而》

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/

而改之。”《述而》

10.子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”《子罕》

11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”《子罕》

12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”《子

张》

【注释】

子：古代对男子的尊称，这里指孔子。

时习：按时温习。时，按时。

不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。

说，通假字，同“悦”，愉快。

愠：生气，发怒。

君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

吾:人称代词，我。

日：每天。

三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。

省，自我检查、反省。

为人谋：替人谋划事情。

忠：竭尽自己的心力。

信：诚信。

传：传授，这里指老师传授的知识。

十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意志。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

从心所欲：顺从意愿。

逾矩：越过法度。逾，越过。矩，法度。

温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

殆：疑惑。

回：即颜回（前521—前490），字子渊，春秋末期鲁国人，孔子

的弟子。

箪：古代盛饭用的圆形竹器。

堪：能忍受。

之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

者：代词，“·······的人”。

好：喜爱，爱好。

乐：以········为快乐。

饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文