《学习如何抒情》课件.pptxVIP

《学习如何抒情》;隔疫不隔心，万里犹比邻

当疫情播报代替了爆竹声声，当足不出户代替了走亲访友，当网络联系代替了见面聚会，我们深刻地认识到：疫情让我们相隔万里，疫情又让我们心心相连。

什么是距离？距离是对生命的安全画线，是共克时艰的决心和信心！;一场肆虐的疫情，一节人生的课堂，一次严酷的大考，一个大国的担当。疫情之下的隔离让国人之间的距离变远，但无处不在的爱心又加强了彼此间的联系。在春寒料峭的鼠年，那些逆行的身影如缕缕春风温暖着你我，那些无言的值守如汩汩暖流涨满城池，那些坚毅的目光如道道利剑划破黑暗，那些铿锵的誓言如声声春雷驱散病毒……“山阻石拦，大江毕竟东流去；雪压霜打，梅花依旧向阳开。”病毒无情，距离是对生命的敬畏；人间有爱，联系是对爱心的诠释！

什么是距离？距离就是你我虽相隔屏幕，但却因知识而互动，心心相连！

;你看，远在四川深山老家的杨琴老师，每天冒着寒风在山上找信号为学生上网课，还乐观地说“办法总比困难多”；你听，“我明明是个老师，病毒却把我变成了主播”，西安的吴老师每天在山上盯着手机屏幕，风雨无阻……诚然，他们可以以距离市中心太远、“大山信号不好”为由让其他老师给自己代课，但是他们没有。面对与学生的距离，他们用真心、热心和耐心拉近了与学生的距离，他们用实际行动述说着教育的真谛！

什么是联系？联系就是我们虽距离遥远，国籍有别，却能联手抗疫，协和万邦！

;正如王昌龄诗中所说：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”中国各地“白衣逆行、驰援武汉”让全国上下心心相连；日本华侨“山川异域、风月同天”的标语拨动了无数国人的心弦；俄罗斯“默默支援、源源不断”的物资让中国人民倍感温暖……疫情使中国人民不再能亲自去天安门广场瞻仰国旗，但却让五星红旗的精神长久驻进了人们的心里；疫情让人们展现了家国情怀，疫情让世界见证了人类命运共同体……

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距离是形式，联系是内容；距离是现象，联系是本质；距离是秩序，联系是使命！

隔疫不隔心，隔离不隔爱。空间的距离虽然遥远，共克时艰的决心却让我们心心相连。我们坚信：阴霾压顶，但终会消散；曙光虽远，但终会到来；距离虽远，但我们仍能共扬一帆！

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【点评】措辞讲究，彰显才情。作者精心锤炼语言，标题用对偶，文中亦多引用化用，“山阻石拦，大江毕竟东流去；雪压霜打，梅花依旧向阳开”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。整散结合，文白相间，让文章具有一种典雅美、灵动美，彰显了作者深厚的文字功底和非凡的才情。;

选材精当，事例典型，“远在四川深山老家的杨琴老师”“中国各地‘白衣逆行、驰援武汉’让全国上下心心相连”关注当今热点素材，“日本华侨”“俄罗斯”很具有时代感。

文章思路清晰，结构严谨，层次分明，条分缕析，题目彰显文章的主旨，结尾回扣材料，照应题目和开头，使文章首尾圆合，“隔疫不隔心，隔离不隔爱”。

;古典诗歌大都以抒情为主。《氓》以一个女子的口吻讲述自己从恋爱、结婚到被抛弃的过程，展示了她从情意绵绵到悲伤无助，再到激愤决绝的心路历程，将叙事与抒情巧妙地结合起来。诵读时，要仔细体会女主人公心理的前后变化，感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”(《论语》的抒情特征)。《离骚(节选)》中，把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。诵读时，要注意诗中繁复的意象、回旋复沓的表达、独特的节奏韵律，感受其中澎湃激荡的情感。

;抒情是和记叙、议论、描写、说明并列的一种表达方式，是直接或间接地抒发内心感情的一种表述法。“情动于中而形于言”，抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情，是抒情诗、抒情散文的主要表达方式；在叙事性的作品中，它常常与叙述、描写、议论等结合运用。在议论说理的文章中，作者一般很少直接抒发感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情。边记叙边抒情，能增强文章的感染力，突出文章的中心。

;抒情分直接抒情和间接抒情两类。直接抒情即直接抒发作者对事物的感情，而间接抒情则在写人、叙事、写景、状物过程中渗透作者的感情，主要方式有寓情于事、寓情于景和寓情于物等几种方式。

1．寓情于事，借事抒情。

我们在回忆往事、记叙经历、述说体验时，往往会涌起感情的波澜。寓情于事就是通过叙述某件事来抒发感情。作者因事而动情，情由事牵，感情色彩浓厚。如老舍《小麻雀》中“小猫衔着小鸟……那两颗小黑豆似的眼珠已经在我心里睁着呢”，这段文字叙述小鸟被猫抓住之后，自己想追又不敢追，又不能不追这件事。文字简明，但字里行间流露出对小麻雀的极度担心，对被损害的弱小者命运的同情。;2．寓情于景，借景抒情。

我们看到一些景物，往往会触景生情。借景抒情，就是通过描写景物来抒发感情。“一切景语皆情语”，把感情融入所描写的景物中，借景抒情，情景交融，这是中国文学传统的表现手法和突出的艺术特点。如张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山