试论历史上爱国宗教人士在新疆社会稳定和长治久安中的地位和作用.docxVIP

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试论历史上爱国宗教人士在新疆社会稳定和长治久安中的地位和作用

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新疆工作在党和国家事业发展全局中具有重要的战略地位，实现新疆社会稳定和长治久安需要调动一切积极因素。宗教作为社会的一个子系统，与社会政治、经济、文化的方方面面都发生着这样或那样的关系。爱国宗教人士是党和政府联系广大信教群众的重要桥梁与纽带，在引导宗教与社会主义社会相适应、促进经济社会持续快速健康工作中发挥着不可替代的作用。

一、全国及新疆宗教基本情况

1.我国现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教信教群众1亿多人、宗教活动场所8.5万余处、教职人员30多万人。人口的自然增长加上人口流动越来越频繁，各宗教呈现出一些新的变化，在未来相当一段时间内会处于不断发展态势并将持续下去，这是不随我们的意志而改变的，必须予以正视。

2.自古以来，新疆就是一个多民族聚居、多宗教并存的地区。当前，新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克等共55个民族，有13个世居民族，其中，维吾尔、哈萨克、回等10个民族的大多数群众信仰伊斯兰教，总人口1100多万。国务院新闻办公室2009年发布的《新疆的发展与进步》中指出，截至2008年，全疆有各类宗教活动场所2.48万余座，宗教人士2.9万多人，91个各级各类爱国宗教团体，宗教院校2所。总体呈现出宗教活动场所多、宗教教职人员多和信教群众多的“三多”特点，而且存在分布的不平衡性和地区、民族的差异性。从人们的宗教意识看，南疆强于北疆，维吾尔、回等民族强于其他民族，农村强于城镇。共有伊斯兰教清真寺约2.43万座，教职人员2.8万多人，在各级人民代表大会、政治协商会议任职的宗教人士有1800多人，他们代表广大信教群众积极参政议政，并对政府宗教信仰自由政策的贯彻落实情况进行监督。

3.爱国宗教人士“既是宗教组织的实际体现者，又是宗教实体的实际领导者和组织者。宗教组织各种功能的实现，首先是通过神职人员的活动发挥出来的，没有他们的活动，便不可能有什么宗教组织的功能”。1新中国成立后，我国各宗教摆脱了剥削阶级的控制和利用，成为广大信教群众自主自办的事业，而且其神职人员也成为自食其力的劳动者和拥护社会主义的爱国者。1949年第一届中国人民政治协商会议和1954年第一届全国人民代表大会以来，历届会议都有宗教界人士参加。“宗教界人士参政议政，一是作为公民参与国家政治生活；二是作为宗教界代表参与国家政治生活，政教分离与宗教界人士参政议政并行不悖”。2此外，新疆与周边8个国家接壤，边境线长达5600多公里，周边地缘政治和地缘文化特殊：与阿富汗、费尔干那、克什米尔、车臣“四座火药桶”和高加索――中亚――南亚、北非――西亚――中亚“双月带”均有交叉。另外，宗教具有民族性、长期性、群众性、复杂性、国际性的特征，使得宗教往往与民族问题、国际政治斗争等交织在一起，既可以成为社会和谐发展的积极因素，也可能成为影响社会安定的不利因素。实现社会稳定和长治久安是全疆各族人民的共同愿望和目标，需要最大限度地团结和调动包括宗教界在内的一切积极因素，爱国宗教人士是做好这项工作的重要抓手。

二、爱国宗教人士在实现新疆社会稳定和长治久安中的地位、功能与作用

爱国宗教人士是宗教实体的“核心人物”，既是沟通人神关系的“桥梁”，同时又是联结党和政府与信教群众的“桥梁”，这种“双重桥梁”的独特地位决定了爱国宗教人士具有区别于一般人的功能，能够发挥特殊的作用。但是，发挥他们的积极作用，必须坚持党的绝对领导地位不动摇，宗教不得干涉教育、司法、行政等社会事务。

1.爱国宗教人士在实现新疆社会稳定和长治久安中的地位

作为宗教内部的特殊群体，宗教教职人员往往被信教群众认为具有“通神（灵）”的特殊能力，例如藏传佛教中的班禅额尔德尼和达赖喇嘛两大活佛系统就是具有“玛纳”（英文Mana，南太平洋国家信仰和崇拜的一种神秘力量）的非凡人物。因此，充分调动和发挥爱国宗教人士在带领广大信教群众积极参与经济社会建设、维护社会稳定、促进民族团结等方面的作用，对于党和国家事业的顺利开展具有重要的意义。此外，“三股势力”一直采取的的所谓“断桥行动”，矛头主要指向爱国宗教人士，妄图割断党和政府联系广大信教群众的桥梁。这也正好说明了爱国宗教人士的重要地位，敌对势力要破坏的正是需要我们尽力爱护的对象。

2.爱国宗教人士在实现新疆社会稳定和长治久安中的功能

宗教各项功能的最终实现有赖于其中的信教群众和宗教教职人员，其中，宗教教职人员既是具体活动的承担者和体现者，又是宗教团体的领导者和组织者，他们支撑着宗教与政治、经济等社会其他子系统的关系网络。这是他们发挥一切功能和作用的前提和基础，同样，其他功能和作用的充分发挥反过来又会进