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江西省吉安市2022-2023学年高一上学期期末教学质量检测语文试

题

（测试时间：150分钟卷面总分：150分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的

答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

《诗经》既然叫经“”，则我们对它有更多的文化期待，亦属顺理成章。

可是，五四“”以来形成、目前仍十分流行的现代诗学并不能满足我们

这个愿望。事实上，《诗》在历史上是以经“”的形式而非以诗“”的形

式发挥作用的，《诗》首先是经“”，其次才是诗“”。今天应当给它一

个经“”的定位，这其实也是恢复它原有的地位。

作为经“”和作为诗“”区别甚大。经“”是维系中华文明的精神世界及其

发展脉络的基本文献。《诗经》作为经“”在历史上起的作用是教化，

及培养人的温柔敦厚的中正性情，这叫诗教“”。孔子说诗“三百，一言

以蔽之，曰思无邪”，可谓对《诗》作为经“”的作用的最早最精练的说

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明。《礼记》记载：入其国，“其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》

教也。”《诗经》通过比喻、联想等文学手段感发人的心志情意，使

人从美的情感体验上升到善的理性认知，在性情、人格与精神境界方

面得到塑造。把《诗》作为经“”就是把它作为塑造中华民族的精神世

界和文化传统、文明传统的典籍对待。

《诗经》是中华文化重德传统的一个重要源头。《论语》讲“为政以

德”。《大学》三纲领第一条就是“明明德”，首个“明”是动词，义为彰

显；次“明”是形容词，义为光明。在儒家文化中，道德具有照耀和温

暖天下的作用。那么，“明德”“明明德”的概念来自何处？《大雅皇矣·》

有“帝迁明德”“予怀明德”，当是“明德”的来源（“明德惟馨”出于古文《尚

书》，此处不用）。此篇又有其德“克明”一句，《尚书尧·典》也有“克

明俊德”一句，这两个“明”都是动词。“明明德”当为“克明”与“明德”的

结合。从历史线索来看，从上古先秦到汉唐宋明，“明明德”的思想一

以贯之。

从经“”的角度看，通常被视为修辞手法的赋、比、兴，其实是反映人

的存在方式的手法。《行苇》开头“敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方

体，维叶泥泥”四句，若只作修辞上的兴看，便索然无味；若作经“”

看，则韵味浓郁。兴类似电影中由远渐近、渐近，然后出现人的镜头

的表现方式。通过自然场景引出人，透露出人存在于自然，与自然具

有关联的内涵。《毛诗》即认为，此段表达了周“家忠厚，仁及草木”

的道德。郑玄提出：仁“，爱人以及物。”贾公彦解释道：云“仁‘，爱

人以及物’者，仁者内善于心，外及于物，谓若《行苇》诗美成王云敦‘

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彼行苇，牛羊勿践履’，是爱人及于苇，苇即物也。”孔颖达说：作“《行