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古诗词鉴赏之层面与视角

古诗词鉴赏，不但赏其意象，尚要赏其别具一格的诗词思维，更需玩味其典故、品味其

意境，作品更有结构之美，含蓄之妙。如此种种，仅仅从中学生欣赏的角度和层面，梳理若

干线索，归纳数条欣赏逻辑和视角。

一、涵咏“意象”。

从形象出发，鉴赏古典诗词，应该充分考虑到它们创造形象的特点。中国古典诗词主要

是短小的抒情诗，并没有塑造什么典型人物。因此，我们不能用分析戏剧、小说的方法，从

诗里寻找典型人物形象。古典诗词的形象，是借助客观物象（如山川草木等等）表现出来的

主观的情感形象，我们姑且称之为“意象”。鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描

写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合

的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意

义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。

比如２００２年高考的古诗鉴赏题，李白的《春夜洛城闻笛》：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中

包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色

未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔

我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌

词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”

和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——

依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场

面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓

含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

二、端详“细节”。

中国古典诗词一般篇幅短小精悍，这样就不象叙事性作品那样有过多的细节描写。但是，

即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同样不能忽视了其中的细节描写。这一点特别需要加

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以注意。

艺术的特质在于它的形象性，而鲜明的形象和细节描写是分不开的。常言道：一滴水能

反映出太阳的光辉，一片枯叶能显现肃杀的清秋，窥一斑而见“全豹”；文学作品中真实生

动的细节描写，也能获得这种“见微而知著”的效果，不可一概排除。当然，艺术描写的手

法是多种多样的，就诗歌来说，诸如比喻、夸张、景物烘托、气氛渲染等等，都是成功的艺

术手法，而运用活生生的细节，集中、凝炼、鲜明、生动地体现神韵，自有其奇妙的艺术功

效。

一首小诗，以细节为中心组成全篇，往往能显得凝炼、集中、韵味无穷。像暴露杨贵妃

贪食荔枝的腐化生活，史书有详细地记载（见《新唐书·杨贵妃传》，李肇《国史补》“杨贵

妃好荔枝”条），苏东坡也以较长篇幅作了淋漓尽致的描绘（见《荔枝叹》），而在杜牧的笔

下，仅凝结成四句小诗：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是

荔枝来。”诗人仅摄取杨贵妃看到跑马飞送荔枝的人发出会心一笑的细节入诗，一切尽在不

言中了。诗人的隐讽态度在于“妃子笑”与“无人知”，由此可见，千里迢迢飞送荔枝，完

全为了博得一人的欢心，至于外人是不知内情的，看到快马飞驰的紧急情况，或许以为是为

了军国大事呢？“妃子笑”的细节，起到了画龙