第21课《小圣施威降大圣》课件 统编版2024语文七年级上册.pptx

小圣施威降大圣;积累课后“读读写写”字词，能根据特定场景正确运用。了解白话小说的文体特征。;看来大家都知道孙悟空有“齐天大圣”这个称呼，我们今天要学的课文《小圣施威降大圣》题目中的“大圣”指的是谁相信大家都很清楚了。那么，题目中的“小圣”又是谁呢？;“小圣”指二郎神杨戬，他乃玉帝之妹和凡人所生，一半是人一半是神，号为“二郎显圣真君”，人称“小圣”。;BYYUSHEN;《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被林庚先生称为“童心之作”，被鲁迅先生称为“神魔小说”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称为中国古典文学四大名著。;本文节选自《西游记》第六回（人民文学出版社2020年版），原回目为《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。;前五回故事梗概是:孙悟空出世后，因为寻找到适合众猴生活的地方被封为美猴王。后漂洋过海，拜菩提老祖为师学艺，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。再到东海龙王处得到如意金箍棒和一身战甲。被各海龙王和阎王告上天庭后，太白金星招安他做弼马温。因为嫌官职太小而大闹天宫。和玉帝汇来的天兵天将打成平手。

玉帝合他的意，封他为齐天大圣，并让他管理蟠桃园。孙悟空因为听说蟠桃会上不会邀请他，而在蟠桃会上喝些酒，吃仙丹，吃蟠桃。最后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐二郎神擒拿孙悟空。;白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。

明清白话小说的特点有：

①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；

②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；

③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。;掣（）?鹚（）?翎（）?嗛（）

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愕然（）?擎（）?幌（）淬（）;嗛：;默读全文，看看文章可以分为哪几个部分，每部分讲的什么内容。;跳读课文，找出大圣、小圣“赌变化”过程中出现的不同形象，梳理故事情节。;情节：孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物和土地庙、二郎神的形象，企图蒙混过关，二郎神则依次变作克制悟空的动物、现出原身来牵制他。最后两人激战起来，胜负难分，孙悟空被天兵天将围困。;本文是篇写神话人物的小说，虽是虚构的人物，但描写得生动传神，人物形象十分鲜活。请找出生动的描写语句读一读，品味其中展现了人物怎样的形象。;②那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”

用六兄弟慌慌张张的神态描写、前后寻觅的动作描写和语言描写，从侧面衬托出大圣的沉着、镇定和变化本领的高超。;（2）小圣形象

①二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。

“收”“撇”“卸”“摇”等一系列动作描写，展现了小圣二郎神的反应敏捷和从容淡定。;②真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”

一个“笑”字，表现了小圣对大圣的轻蔑和嘲笑之意，语言描写表现了他善于观察、细心机警的特点。;杨戬：心高不认天家眷，性傲归神住灌江。（《西游记》中对杨戬的描写）

花鸨在古时是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍杨戬，体现了他“顽童”的特征：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的杨戬看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作了一只低贱的花鸨，不屑于再和他争较变化之术，于是现出真身取过弹弓射打孙悟空。;分析完以上内容，请同学们用自己的话说一说：他们各自具有怎样的性格？你更喜欢哪一位？;我更喜欢孙悟空，我认为孙悟空更有趣和真实。比如，孙悟空在被二郎神追得无处可逃时，变作一只花鸨，而二郎神自恃身份，觉得无论变作什么都有失身份，不肯再变化。二郎神越是庄重矜持、一本正经，就越发显得孙悟空活泼顽皮、生动有趣。