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《杜威教育名篇》读书笔记

《杜威教育名篇》读书笔记

当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？需要回过头来写一写读

书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是店铺精心整理的《杜

威教育名篇》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

《杜威教育名篇》读书笔记1

约翰·杜威先生是一位出色的思想家、教育学家。在思想上，他可

以说是实用主义的集大成者，使实用主义最终达到完善。

杜威的教育观是一种崭新的教育观。这种教育观建立在对前人学

说的系统地批判与吸收的基础上，建立在杜威的哲学、心理学和社会

政治观的理论基础上，建立在美国社会工业化、民主化的现实基础上。

这种教育观的直接目的是试图通过活动性、经验性的课程和教学方法

使学生掌握科学的思维方法。可以说，这种教育观体现了现实主义与

理想主义的结合，它源于现实又高于现实，希望通过教育这种手段使

不完善的美国社会走向更为完善的理想之境。

胡适先生作为他的学生，曾经热情地把实用主义介绍到中国来，

在当时产生了巨大的影响。这种思想认为经验就是生活，生活就是人

类队的周围环境，在这种应付环境的行为中，思想乃是应付环境的工

具。真正的哲学必须抛弃从前种种所谓“哲学家的问题”，必须变为

解决“人的问题”。不过更为重要的是杜威先生对于教育的阐述。通

过实用主义的透镜原本看起来很复杂的问题，会变得很简单。

在这种平民化的哲学思想的指导下，杜威先生对教育做出定义。

什么是真正的教育?“教育即是继续不断的重新组织经验”。换句话说，

即每次所得的经验，和已有的经验相融合，重新加以组织。这种重新

组织的经验又成为以后的参考和工具。这样一个过程就是教育。这种

教育的最终目的在于“从感情方面使儿童有社会的兴趣及感觉，知道

自身以外，还有社会、还有别人;从知识方面，给他社会上必须的知识;

养成实行的习惯，使他成为社会的有用人才”。

与此同时，杜威先生明确指出旧式教育的重大弊端，他说：

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“旧式的教育单是教学生在一条路上走，不许逸出轨道，天天如

此。这种刻板的、无用的教法，虽然所教的东西只是一提头，就能往

下背诵，但一试用到别处就没用了。故旧式的教育无论它怎样承认读

书、写字、算学都是养成习惯的东西，而它所养成的习惯总是孤立的、

死的、呆板的，而不是可以用的。”原因是什么，很简单，便是这学

来的知识、经验没有和学生本身的经验相融合，甚至是不相干的。

因此杜威先生继续说：

“(旧式)学校的最大坏处，就是先为学生悬一个很远的目的，以为

现在所学，都为预备将来入社会之用，现在虽与生活没有关系，将来

总有一天得用。于是所学与所用，完全不能贯练。不知学校的生活必

须处处与社会的生活有关，使学生对于学校的生活生出浓厚的趣味。”

这样的学校教育，“耽误学生的光阴;减少学生对于现在生活的趣味，

不注意于现在而希望将来;使我们评判儿童的成绩没有自然的标准。”

说到评判，杜威先生对记分考试的方法持否定态度，他说：

“这不是评判儿童成绩的真方法。若真要评判儿童的成绩，那么

应该看他们今天比昨天长进了多少，从前的缺点现在补正了没有，从

前没有发展的能力和兴趣现在发展了没有。总而言之，现在比过去是

否进步。这才是评判儿童成绩的真方法。”

最后，他给我们留下了一个不是问题的问题：

“这是当今教育一个最大问题：教育还是注重养成心理的习惯，

如虚心、知识的诚实、责任心呢?还是只要读书多，在成绩展览会中可

以出风头就够了呢?倘注重前一说，那么教了这些科学，并