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叙事诗
【考点讲解】
一、《课标》要求
根据诗歌的表现方式,从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品,获得审美体验,认识作品的美学价值,发现作者独特的艺术创造。
二、考查形式
多以选择或简答的形式考查。
三、知识讲解
(-)题材特征
.内涵:以叙事为主的诗歌。
.历史及特点:
中国最早的诗歌还是以叙事为主,从“诗经”到汉乐府都是如此,因为古人除了关心自身的生活之外,很少有对外界环境的觉悟。古诗词中的叙事诗一般有简练的叙事和完整而集中的情节,人物性格突出而典型,有浓厚的诗意。最早的如《诗经》里面的《氓》《无衣》《硕鼠》,还有南北朝时的《木兰诗》《孔雀东南飞》等都是叙事诗的经典之作。到了唐代,李白、杜甫都写过很多叙事诗。白居易和元稹等人更是提倡“新乐府”运动,主张“歌诗合为事而作”,也开始大量创作叙事诗。与古代的民间叙事诗不同,那些由具体作者创作的叙事诗歌被称作文人叙事诗。如李白的《静夜思》《赠汪伦》《听蜀僧溶弹琴》、杜甫的《闻官军收河南河北》
《江南逢李龟年》、白居易的《卖炭翁》《观刈麦》《琵琶行》等都属于文人叙事诗。它们的共同特点是不太注重用景色描写,主要靠叙事来抒情或说理。
【规律总结】
一、借事抒情
叙事诗顾名思义就是以叙事为主的诗歌,我们阅读的时候,首先关注的应该是事情发生、发展、结束的过程,但还要把诗中的叙事放置在特定的历史背景中去,才能更好地感受作者的内心,从而领悟更加广阔的世事人生。
例如苏洵的《九日和韩魏公》(2013年高考四川卷)“晚岁登门最不才,萧萧华发映金
So不堪丞相延东阁,闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。暮归冲雨寒无睡,自把新诗百遍开J整首诗歌都是通过叙事来抒发感情的。
首联年过半百的苏洵以“不才”自称,且冠以“最”字,并以自己那“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金磨(酒器)相映衬,表面上是作者的自谦,实际上是说自己的怀才不遇。颔联又从这天的宴会写到他多年来的虚度光阴,出句以“不堪”上承首句的“最不才”,以“延东阁”承接上文的“金爨”,表示对韩琦宴请的谢意,诗人在自谦的同时也暗发牢骚。后一句运用典故,借“闲”“老”二字表现了自己的虚度年华和用非所长的深沉哀叹。颈联有用一组对比强化了自己忧愁之深和深藏胸中的壮志未酬。尾联在暮间归来,反复吟咏韩琦所写之诗作结。韩琦志得意满之余的淡淡闲愁,更激起了苏洵壮志未酬的深沉哀怨。“寒无睡”“百遍开”活画出这位“萧萧华发”的老人辗转反侧、夜不能寐的神情。整首诗使用了叙事手法来抒情,流露出作者怀才不遇的忧愁和愤懑。
阅读叙事诗,另一个不能忽略的内容就是诗中叙事的细节,细节更能体现诗歌的妙处。
如明朝诗人吴伟业的《遇旧友》一诗:“已过才追问,相看是故人。乱离何处见,消息苦难真。拭眼惊魂定,衔杯笑语频。移家就吾住,白首两遗民。”初读此诗,会感觉它平平常常。但如果联系到作者写作此诗的背景,并且品味一下其中的细节,方能见其精彩之处。
此诗写于明、清之际的战乱年代,了解了这个背景,大致可以感知标题“遇旧友”中隐含的惊喜之情。“已过”说明作者开始并没有认出老朋友,“追问”,表现作者隐隐约约感觉是故友又不敢相认的矛盾心理,“相看”表明了诗人和朋友相互审视的过程,“是故人”包含着核准消息之后的惊喜。“乱离何处见,消息苦难真”交代了战乱的背景,这种情况下不知道“你”是死是活,所以有关“你”的消息也不知是真是假。“拭眼”,确定了自己看到的是人不是鬼。“惊魂定”才有后面的“举杯笑语频:兵荒马乱的时期邂逅老友,因此有“移家就吾住,白首两遗民”的意愿也就不足为奇了。
诗人对朋友的感情极为真诚,见到朋友之后又格外高兴,都是靠“已过”“追问”“相看”“拭眼”“衔杯”等精彩的细节描写来渲染的。
二、借事说理
虽然叙事诗抒情的居多,但也有很多叙事诗是说理的。如果把哲理诗当作抒情诗来理解,就会犯方向上的错误,如坠五里雾中。例如白居易的《放言五首?其一》:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”
这首诗的主题是辨伪。首联只是简单的叙述,就是“我”交给“你”一个决断狐疑的方法,不用算命用的“钻龟”和“祝蓍二颔联用打比方的方法告诉人们怎么决断狐疑:让时间证明一切,就像辨别真正的玉用火烧一样,又像辨别一种名贵的树木要等七年时间。颈联和尾联是用历史人物,进一步证明上述办法:周公在世的时候,说他将要篡位的流言甚嚣尘上;王莽未篡位的时候多么的谦恭。如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去,他们的德行真伪就无人知晓。本诗要告诉人们的道理就是:看待事物不要过早下结论,否则容易被假象迷惑而不能分清是非。可是很多人在读这首诗的时候,常常纠结的是
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