统编版（部编版）（2024）七年级下册第四单元17 短文两篇《陋室铭》课件(共29张PPT).pptxVIP

;山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”;《陋室铭》的作者是唐代文学家、哲学家刘禹锡。刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，有“诗豪”之称。他的诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与白居易合称“刘白”。

刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，具有唯物主义思想。他的作品包括《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡一生处于动乱的中唐时期，他在政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客。刘禹锡的作品不仅展现了他的文学才华，也反映了他对生活的独特见解和坚韧不拔的精神。

?;刘禹锡因参与“永贞革新”失败后被贬至安徽和州县任刺史，受到和州知县的故意刁难，半年内被追搬了三次家，且住房条件一次比一次差，最后仅为一间斗室。刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》。

当时刘禹锡被贬至和州，和州知县故意刁难他，先安排他在城南面江而居。刘禹锡不但没有怨言，还写下“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联贴在门上。这激怒了知县，于是将他的住处迁至县城北门，且住房面积缩小。刘禹锡依然不计较，又写下“垂柳青青江水边，人在历阳心在京”的对联。知县再次刁难，将刘禹锡的住处换为一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡在遭受这样的待遇后，愤然写下了《陋室铭》。;;;;陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？;翻译课文;苔痕上阶绿，草色入帘青。;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。;;;;;;;再次类比;;《陋室铭》有很多对仗：同类或相对的词语在相对应的位置上相互映衬。

模仿例句，发现“陋室趣对”。;山??水

仙对龙

苔痕对草色

绿对青

鸿儒对白丁

素琴对金经，丝竹对案牍

南阳对西蜀

诸葛对子云;清代桐城派作家刘大樾说：“烂熟后，我之神气即古人之神气。古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”;例：我读“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”重读“山、仙、水、龙、灵”。理由：刘禹锡通过指出“山”与“仙”及“水”与“龙”的关系，来暗指“陋室的主人”才是决定“陋室”“陋”与“不陋”的决定因素，暗喻自己“德馨”，让陋室生辉。;“苔痕上阶绿，草色入帘青。”重读“上”和“入”。理由：“上、入”二字生动传神。以动写静，使景物人格化，生动活泼，表达了作者“心境”的恬适自得，写出了环境的清幽。;“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”重读“有”和“无”。理由：“有、无”二字，强调了作者的交往之雅，重读这两个字能突出作者的自豪之情。;“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”重读“调、阅、无”。写出了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣。两个“无”则显示了作者不与世俗同流合污的高洁傲岸的节操。;“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”重读“诸葛庐”“子云亭”，拖长“何”。理由：作者这句话是以“庐、亭”类比“陋室”，以“诸葛、子云”类比自己，所以重读关键字，拖长“何”“陋”有利于读出调侃的语气——诸葛庐不陋、子云亭不陋，我之陋室有何陋呀？;微信公众号：初中语文匠原创;微信公众号：初中语文匠原创