第8课中国古代的法治与教化导学案--高中历史选择性必修一国家制度与社会治理.pdfVIP

2023—2024学年度高中部编版历史新教材选择性必修一《国家制度与社会治理》

课时教学案

学案编订人审核人使用时间

班级姓名

第8课时主题中国古代的法治与教化1课时

教学内容

知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于

教学课程

德治、法治关系的讨论。知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用

目标标准

的统治手段。

春秋时期的德治与法治之争、中华法系的形成和特点、乡约与法

教重点

材律合流。

分

析难点以宗法为核心的礼制、中国古代法律形式的变化。

学情分析

过

教学内容教师活动

程

学生依照教学目标参照课本归纳，完成基础再现

部分。

第一学习时间：自主学习、归纳提升（30分钟）

自网控全局——知识结构化

主一、先秦时期的德治与法治

学1.德治与法治思想之争的背景

习

（1）礼制的产生：夏商时期，君王及奴隶主贵族可以

归随意殄灭民命；西周统治者建立起以宗法为核心的礼

纳

制，制，同同时提时提出出敬天保民敬天保民的思想有一定的进步性.

提

升（2）新思想萌发：东周时期，王室衰微，大国争霸，

礼崩乐坏，周王朝礼制社会秩序崩溃.诸侯国君们纷纷

寻找治国新思想，以儒家的德治思想和法家的法治思

想影响最大.

2.德治与法治思想之争的导火索：春秋时期，郑国的

子产“铸刑书”制定了中国最早的成文法，也引发了

早期的德治与法治之争.

3.德治与法治思想之争的表现：儒法之争

主张代表人物及观点

儒人性孔提出统治者要“为政以德”“节用

家善，子而爱人，使民以时”，不要过度消

实行耗民力

德治孟建议统治者“施仁政于民，省刑罚，

子薄税敛”

法商在秦国颁行了一系列法令，奖励耕

家人性鞅战，保护新兴地主阶级的权益，鼓

恶，励农民通过军功上升为中小地主

实行韩提倡君主不要谈礼义，而要以法、

法治非术、势驾驭臣下；君主赏罚分明，

则臣则臣民民必能守必能守法法奉奉令令；；主张主张以法

为教以吏为师”

4.战国时期对德治与法治思想的抉择

（1）儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民

意，但儒家的仁政与德治思想并不适用于列强兼并、

战争激烈的战国时期，无助于国君们实现他们的强国

抱负。

（2）法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足

了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国

不断富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第

一个君主专制中央集权的封建国家。

二、秦汉至隋唐时期的法律与教化

1.秦汉时期

（1）秦朝开创：秦以法家思想治国，推动了律的编纂.

商鞅在魏国李悝《法经》的基础上，的基础上，改法为律改法为律此后，

历朝法典多以历朝法典多以律律命名.

（2）汉承秦制：汉初沿袭秦律，制成《九章律》.汉

朝律令后来变得繁乱庞杂，条目字数都很多.

（3）律令并行：秦汉朝廷还会发布法律文告，称）律令并行：秦汉朝廷还会发布法律文告，称令令

律和令都具有法律效力

2.魏晋