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神话传说故事5篇

自从盘古开天地，揭开了人类历史，便开始了无休止的争斗。历史是由男人写

的，也有不少女人涌现在其中，娲皇，也就是女娲氏可说是我们中国千古第一

的英雌。

她生在承注山（现山东济宁县四十里），虽然是个女子，但也是个极奇怪的

人，她的相貌尤为难看，牛首蛇身赤发，本领又极大，一日之中，可以有七十

种变化。她是伏义氏的妹子，又叫女希氏。她在伏义氏的时候，就已做了一件

极重要的事，制定嫁娶之礼。

太古时，男女之间不但交际公开，自由恋爱，甚至是随意匹配，女子遇到男

子，没有一个不可使他为人之夫，男子遇到女子，没有一个不可使她为人的妻

子，即人尽可夫，人尽可妻。到后来，生出的孩子，问他的父亲究竟是谁，连

他母亲自己也莫名其妙。于是女娲氏提出男女两个配做一对夫妻，有一定的住

所，永不离开，假定男子得到女子，叫做宝；女子得到男子，叫做家；这“家

宝”两字，就是一对夫妻的永远往所了。在男女的结合中，必须是女子到男子

那里去。因为要能够谋衣食，要能够抵抗仇敌，将男子和女子的体力比较起

来，当然是男子强，女子弱，再加上女子生理上的缘故，有时不但不能够供给

男子，保护男子，反而必须受男子的供给和保护，既然如此，女子就应该服从

男子，住到男子那边去。女子必须住到男子那边去，但嫁娶的时候，还有三个

条件：第一个是正姓氏，因为夫妻的配合，是要他生儿育女，传种接代，但是

同一个祖宗的男女却配不得夫妻，因为配了夫妻之后，生出来的子女，不是

聋，就是哑，或者肢体不全，或者成白痴，即使一个时候没有，到两三代之后

终究要出现，“男妇同姓，其生不蕃”，是血份太热造成的。第二个条件是通

媒的，这是郑重嫁娶的意思，现在男女的结合太随便，可以说全是由于情欲的

冲动，而没有另外的心思。男女的情欲，本来是极易冲动的，青年男女的情

欲，尤其容易冲动，凡是情欲冲动结合的，一旦情欲冲动的热度低落，就不免

冷淡起来，结合得太容易，分散也一定极容易，而夫妻的结合应享受永远的幸

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福，通过媒妁，靠自己的亲眷朋友，或者邻里年高德劭，靠得住的人从中牵

线，反复考虑，既免了男女情欲的刺激，又免了奸诈鬼蜮的行为，减少夫妻的

离异。第三个条件是要男子先行聘礼，这是专为男子设的，大凡天下世界，女

子对不住男子的少，男子对不住女子的多，女子住到男子那边去，又服从男

子，就会有些不明道理的男子，骄傲起来，凌辱女子，欺侮女子，或者竟以女

子为供我娱乐的玩物，行聘就表明一种诚心求恳的意思，也表明一种尊重礼貌

的意思，这个婚姻才算确定，男子应该知道，夫妻的“妻”字是“齐”的意

思，是同心合意，相敬如宾。

女娲氏是和他的哥哥伏羲氏商定这婚嫁之礼的，当时伏羲氏就笑道：“只怕你

这几个方法定得太凶，剥夺人家的自由，制止人家的恋爱，只怕几千年以后的

青年男女，也要大大地不依，骂你是罪魁祸首。”女娲氏相当看得开，笑道：

“随便什么方法，断没有历久不衰的。果然那个时候，另有一个还要好的方法

来改变我的方法，那也是大大的好事，况且我的方法能推行几千年，还有什么

要说的呢？”

自此有了固定的婚姻制度，于是有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗

族体系，构成了互助合作的社会结构，并逐渐扩大为民族团结与国家生存发展

的胶合剂。所谓“建功立业，固然可使一世之人享受其福贵，建立一项可大可

久的良好制度，则可使万世子孙受惠无穷。”神话中讲女娲氏捏土造人大概就

是寓指此事。

诗书礼乐是人类由愚昧进入文明的明显标志，远古时期似乎还谈不上诗书创作