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九上9论教养课堂设计

教材分析

《论教养》是部编版九年级上册第二单元第三篇课文。本文从日常生活小事入手，通过对“有教养”和“无教养”表现的讨论，探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本质，行文富有浓郁的生活气息。本单元所选的都是议论性文章，教学时既要让学生了解议论性文章的特点，把握作者的观点，还需在理清论证思路、学习论证方法的基础上培养学生的思辨能力。

教学目标

1.借助旁批，明析论点，梳理作者的论证思路。

2.明确文中运用的论证方法，分析论证方法的作用。

3.联系生活，着眼小事，学做有教养之人。?

教学重难点

学习掌握此文的论证思路、论证方法和语言特点；分析“教养‘和“风度”之间的内在联系，体会“教养”对为人处世的重要性。

教学过程

导入：学习《阿长与三海经》阿长“切切察察”的时候，学习《故乡》豆腐西施“拿走一个狗气杀”的时候，学习了《秋天的怀念》史铁生自怨自艾“我可活什么劲儿”的时候；或在校园听到同学污言秽语的时候……你在心里会想，教养一词吗？那么，什么是教养？老师用五看法来教大家认识教养：看篇、看段、看句、看词、看意。

第一部分?看篇结构梳理

师：给大家五分钟时间浏览，结合旁批和课后提示，梳理结构，把课文介绍修养的哪些信息？

（五分钟后）

师：对课文提出的问题胸有成竹了吗？举手代表一种“素养”。那么老师不想就这些问题而问题了，我们把它放在接下来的辩论环节里面，给大家出个思辨题。

【屏显】

思辨一

师：有人说：这篇课文思路混乱，内容多且杂乱。而我们单元导读里说“论证严密，说服礼强”，你怎么看？

（分小组讨论，展示）

正方：我认为有条理，先叙述了……又叙述了……让我们明白了，教养要怎么做。

师：这个小组觉得议论文条理清晰，他能够看明白。

反方：我觉得它是很乱，既然是修养，为什么讲到风度呢？不如另写一篇，一个《论修养》一个《论风度》。

师：如果我们教育界的老前辈余映潮老师听到，不知道多开心呢，他就提出这篇文章可以分为两大部分。

学生画思维导读，现场投影，稍事修改。（总结）

第二部分看段?逻辑较量

思辨二：删除OR不删除？作者跟人民教育出版社讨说法？

【屏显】在12段——13段之间的删除段

读者大概会发现，我的话主要是针对一家之长，是冲着男人说的。原因在于，的确应该给女士让路……但不仅仅是在大门口。

聪慧的女人很容易明白，与其总是怀着感激之情接受来自男人的礼让，享受先天赋予的权利，最好的做法是少让男人把优先权让给女人，她们知道，最需要做的是什么。可是真要让男人去做，却非常困难！因此，大多数女人（我所说的，不包括例外情况），跟男人相比，更富有同情心，更乐于以行动帮助别人，也更有礼貌，这是天生的秉性所致……

师：“绝不在家门口，还可以在哪里？”

生：比如前面说的家里。

师：“女人比男人更富有同情心，更乐于以行动帮助别人，也更有礼貌，这是天生的秉性所致……”你认为他说得有道理吗？

男生：我觉得没有道理，比如《穷人》渔夫和桑拿一样富有同情心。鲁迅的《一件小事》里的车夫帮助别人。雷锋也是男士。

女生：我觉得对。从身边的例子举例，女生更胜任教育工作就是细心，礼貌，富有同情心。

【屏显】

聚焦教养和风度，内外统一相辅助

男女原则共尊重，争端不休辨礼数

师总结：真理不重要，重要的是我们通过思辨，锻炼一种思维，如果再看到“有改动”“有删减”的文章，知道去刨根问题。

第三部分看句细节举例

【屏显原文】具体例子，深入浅出，贴近生活

看正反对比6条对待亲人的反面例子+总结，6条对待别人的正面例子+总结，6条对待自己的例子+总结。

师：如果你继续举例，分别再举一个细节的例子。

学生说生活中的细节举例。

总结：议论文细节举例妙处：

议论文章不高深?

细节举例也畅行?

?语言亲切又生动?

日常生活接地气

第四部分褒贬有分寸

师：圈画文中的贬义词。

疲惫不堪、彬彬有礼、大发雷霆、漠不关心、理所当然、随心所欲、一意孤行、恕我直言、习以为常、社会贤达、自吹自擂、始终如一、侧目而视、矫揉造作、附庸风雅、扭捏作态、世代相传、持续不懈、行为举止、轻而易举、絮絮叨叨、优雅举止、花草树木、随机应变

圈画文中贬义词。

贸然、涵养、谦让、礼让、恪守、自持、汲取、优雅、积淀、箴言、妨碍、内涵

生说

师：褒贬词汇做提示，文中有28个“不”提醒我们不要这样做，你平时有这些习惯吗？对这些习惯如何去纠正？我来采访几个孩子。

（随机采访）

总结：通过28个“不”，我们深深懂得：

优雅是尊重的态度对待别人，

是后天的修炼和悟道。

第五部分看意，原则和实践?

师：结合你对课文的理解，你觉得修养还可以是什么？

【屏显】

1.视频《海的沉默》电影

生回答

师总结：我还觉得，修养无声亦有声。

2.片段樊登《论语·述而》

生回答

师总结：什么是顶级的修养我还觉得，修养是古典文化的精髓。