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江苏省扬州市高邮市2023-2024学年高三上学期开学考试

语文试题及答案解析

一、现代文阅读(35分)

()|(519)

一现代文阅读本题共小题，分

阅读下面的文字，完成1～5题。

千百年来，中国多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志，留下佳作无数，这些文人墨

客与酒有关的诗文词曲，构成了中国酒文化丰富的表现形态。中国人在饮酒过程

“

中所体现出的价值观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等等，是中

”

国酒文化精神的核心所在。

自由是中国酒文化精神的内在核心，对自由意识的体验、领悟、开掘与渴求，构

成了中国文人创作的最重要价值。酒文化精神以道家哲学为源头，李白深受道家

思想之影响，有天子呼“来不上船，自自称臣称臣是酒中是酒中仙仙的孤标傲岸，有朝弄紫泥海“，

夕披丹霞裳”、呼我游太素“，玉杯赐琼浆”的飘逸，让人体悟到发自生命本真的自

由意识的存在。这种自由是审美化的心灵，是自由化的心灵。而审美化的心灵则

使我们能够飞翔到心灵的至高境界，它能打破心灵的外在锁链和内在锁链，做到

心灵本真形象的恢复和重建，重在真“”。

酒文化中有浓厚的超越意识，这是一种自我超越，求得一个物我两忘的自然境界。

超越意识是哲学意识的精髓，是生命意识的强化，是宇宙意识的回响。人的生命

是短暂的，人生中充满了痛苦与不幸，生命固于特定的时空局限而难得伸张。陶

渊明一生与诗、酒一体。他不通音律，却收藏着一张素琴，每当酒友聚会，便取

琴抚而和之，但人们永远不会听到他的琴声，因为他的琴一根弦也没有。用陶渊

“”

明自己的话说，但识琴中趣，何劳弦上声。超越精神、超越意识是祖先摆脱现

实束缚，对更美好生活的追求和愿望，主要表现在感性对理性的超越，精神对物

质的超越，自然对社会的超越，个人对群体的超越，理想对现实的超越。超越更

强调对现有环境的突破，是一种由此到彼的逾越和接纳。

忧患意识在中国传统文化，尤其是传统艺术中有着相当深厚的土壤和相当普遍的

基础。人生于世，苦多乐少，每处逆境，辄自长吁短叹，纵酒狂歌，消遣烦恼苦

闷，留下了诸多历史故事和名篇佳句。如古乐府诗中的悲歌可“以当泣，远望可

以当归”,李白的抽刀断水水更流“，举杯浇愁愁更愁”;李崇嗣的“闻道成都酒，无钱

亦可求。不知将几斗，销得此来愁”。喝酒饯行是古今中外流行的一种礼仪，亲

朋好友的离别，常常设酒食送行，很多文人墨客借酒吟诵亲朋的离别愁绪。借酒

思念家乡、忧国忧民、感叹世事之悲的佳作亦多，构成了中国酒文化题材忧愁意

识的重要一维。

“

酒与英雄千丝万缕的联系也是文学作品表达的重要主题。酒壮英雄胆，酒助英

”,

雄兴英雄离不开酒，酒也离不开英雄，英雄不喝酒就少了几分豪气，酒离开英

雄仿佛成了开胃养颜之饮。古代战事，酣战之时当以烈酒解渴，攻克城池定痛饮

三日；四面楚歌亦是长饮悲歌，壮士赴义必碗酒送别；关羽、张飞的勇冠三军，

无酒不成其威；武松、李逵的豪侠果敢，无酒不成其勇。曹操是一代乱世枭雄，

“

一生嗜酒善饮，设宴邀请刘备，青梅煮酒论英雄，一句当今天下英雄，唯使君

”,

与操耳觥筹交错之间斗智斗勇，一个佯装糊涂、韬光养晦，一个心怀狡诈、步

步紧逼，把英雄的智与谋表现得淋漓尽致。

宋太祖赵匡胤以酒后黄袍加身“”发动“陈桥兵变”当上了皇帝，后又以杯“酒释兵权”,

不动声色收回兵权，加强中央集权统治。酒既是刺激英雄的催发剂，又是英雄性

格得以完成的载体和象征。真可谓，无酒不英雄，越喝越英雄。这种男儿加美酒

等于英雄的观念，对中国人的文化心理和文学创作产生了深远影响。

娱乐意识也是中国酒文化不可缺少的重要点。行酒令，是我国民间一种传统的娱

乐方式，一般用于宴饮和郊游