《美育》第5单元 艺术类型审美 教学课件.pptxVIP

美育

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认知审美

活动

审美大自然

审美社会

审美科学与

科技

目录

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艺术类型审美

语言艺术审美

表演艺术审美

造型艺术审美

目录

第五单元

艺术类型审美

艺术美是经过人类艺术创造和实践，将现实生活中的自然美加以概括和精炼，进而将“美”的概念集中表现于艺术作品所表现的美。艺术美是艺术的内容与形式的完美统一，在人类创造“美”的艺术活动中，无论是艺术的形式还是内容，都是艺术家创造的结果。

单元提要

第15课象征型艺术审美

学习目标

1.了解何为象征型艺术，学习运用象征型艺术的相关知识，掌握一定的象征型艺术的审美方法。

2.充分认识万里长城的象征意义和崇高美，增强民族自豪感。

3.开展审美活动，正确理解和认识象征型艺术代表作品的艺术美。

万里长城

著名的中国古建筑学家罗哲文先生写了一副题为《长城赞》的长对联。

上联：起春秋，历秦汉，及辽金，至元明，上下两千年。数不清将帅吏卒，黎庶百工，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力，聪明智慧，血汗辛勤，为中华留下巍峨丰碑。

下联：跨峻岭，穿荒原，横瀚海，经绝壁，纵横十万里。望不断长龙烽垛，雄关隘口，犹如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾，飞舞盘旋，太空遥见，给世界增添壮丽奇观。

实例体验

万里长城

长城（图5-1）的美主要是崇高美，即壮美。构成长城这种审美特征的主要因素，在于它自身的美与自然美的高度融合，在于它的审美形式与悲剧性精神内涵的高度统一。这是一件伟大的艺术作品，是我们精神、审美理想的象征。

体验建议：观看“长城”纪录片，注意“长城的建筑美”“长城的形式美”“长城的精神美”。看完纪录片后，结合课文内容谈谈自己的看法。

实例体验

万里长城

长城，是人类文明史上最伟大的古代建筑之一。长城整齐、流畅的墙体线条，方形、圆形、多角形等形态各异的敌台以及烽火台都具有很高的审美价值。中国传统宇宙观认为：“一阴一阳之谓道。”这种阴阳两极在中国传统美学中体现为优美和壮美。简而言之，阴柔之美，即所谓“杏花，春雨，江南”;而阳刚之美，即所谓“骏马，秋风，冀北”。长城的美，则属于阳刚之美，即壮美。壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷为特征，以气势取胜。而阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心，振奋一个民族的精神，起到推动历史的前进，具有不可估量的价值和意义。

长城的形式美更在于建筑与自然的结合。基于大地之上，以群山为座；蓝天之下，以云天为幕，把奇伟的自然美与建筑美融为一体，展示出一种人文与自然相融合的天人合一的境界，可以说是真正的“大地艺术”。例如，八达岭长城雄伟壮丽，沿南北两峰倚山而上。登上北八楼极目远眺，长城宛若游龙，曲直伸展，无穷无尽，景象十分开阔壮观。可以说，这里的长城，沉雄中见“阔大”。它使登临者目举高远，胸襟大开，浮想联翩。

实例分析

万里长城

长城的美还来源于它深厚的精神内涵。我们把这种精神内涵概括为“悲剧性”精神内涵。这里的“悲剧性”是指一种与崇高美相关的美学范畴。长城的悲剧性一方面是指，一部长城史，是一部劳动人民的苦难和血泪史；另一方面，一部长城史，也是一部民族独立、自强不息的斗争史。从秦、汉大规模筑长城抗击匈奴，到20世纪三四十年代，中国军民在古北口、喜峰口、山海关一带奋勇抗击日本侵略军。长城脚下，几千年来演出一幕幕气吞山河的英雄悲剧。“用我们的血肉，筑成我们新的长城”，这是中华民族英勇不屈的民族精神的鲜明写照。

实例分析

审美认知

象征型艺术的典型代表就是建筑。例如，中国的故宫、长城、鸟巢；印度的泰姬陵；美国的国会大厦、埃及的金字塔等建筑。

象征型艺术借用某种具体形象的事物暗示特定的事理，以表达真挚的感情与深刻的寓意，这是一种以物征事的艺术表现手法，是用具象的东西来暗示抽象的意义。例如，长城的美主要是崇高美，即壮美。

象征型艺术可分为不自觉的象征、崇高的象征和比喻的象征。例如，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。

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艺术的“理念”往往处于抽象状态，且“理念”常常无法从具体现象中找到受定性的“形象”，即没有找到真正的表现形式，只能用感性的符号来象征。人们常说“狡如狐，猛如虎”，是用狐狸象征机智灵动，用老虎象征强大迅猛；同时也有“狐狸何足道，豺虎正纵横”的古诗，是用狐狸象征奸诈的小人，老虎则象征人的凶暴和权利。还如，几何形状中三角形用于标志时，象征稳定、稳固，在家用电器包装箱上看到这个符号，则是表示电器贵重，需要稳定摆放。由此可见，理念所表现的形象是外在于理念本身的，它只是自然形态的感性材料，所以象征艺术只是一种“图解的尝试”。

审美认知

思维导图

开展“象征性艺术审美研讨会”活动

实践活动

活动目标

通过开展“象征性艺术审美研讨会”活动，掌握象征型艺术的审美方法，通过资料的搜集和整理，正确认识人类不屈的