黑龙江省哈尔滨市第三中学2025届高三上学期8月月考语文试题（含答案）.pdfVIP

哈三中2024—2025学年度上学期

高三学年八月月考语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。

3.本次试卷考试时间为150分钟，分值为150分。

一、现代文阅读（26分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分）

阅读下面的文字，完成1～4

材料一：

实践证明，马克思主义与中国优秀传统文化，具有深刻的历史契合和烈的精神共振。

马克思主义始终坚持以人为本，追求人的全面解放。在对人类历史发展的规律性认识与把

握方面，马克思主义与中国优秀传统文化之间，具有本质上的内在一致性。

这种高度契合与共振的内在一致性，源于对社会存在决定社会意识的普遍原则的高

度认同，以及在此基础上对人类美好社会理想的执着追求。马克思主义与中国文化的契

合和共振，其核心体现在始终坚持以人为本、追求人民福祉的思想精神。《尚书·泰誓》云：

“天矜于民，民之所欲，天必从之。”由此可见，以人为本的精神，早在上古时代，即已居于

意识形态的核心地位。春秋时代，孔子高举“仁”的旗帜，明确提出“爱人”的思想。

战国时代，孟子提出：“仁者爱人。”儒家学派顺应时代需求，融会诸家思想，对以人为本的

思想传统进行与时俱进的总结发展，后来其取得中国文化的核心地位，绝非偶然，而是

适应了历史发展的本质要求。

在中国思想史上，最全面概括人类社会理想之基本内容的，是“大同”的理想，其

理想本质，是现实的目标和未来的憧憬。作为中国文化重要内涵和感性表现的文学艺术，必然

鲜明生动地表现出对理想的执着追求。中国古人在对美好社会理想的执着追求中，体现

出一种强烈的创造精神。后世各类文献所载古代神话，最能体现中华民族先人的创造精

神。“精卫填海”“愚公移山”等以形象生动的艺术夸张，展现了一往无前的创造精神。

有巢氏、燧人氏、鲧、禹等人的事迹，体现了中华民族的先人在不同历史时期，克服重

重困难、创造美好生活的艰苦努力。其实，无论哪个时代，从事创造的主体都是广大人

民。所以，对美好社会理想的执着追求，从来都是以对广大人民的真挚关心和深切同情

为感性基础的。

作为中国民族精神之重要表现和载体，感性与理性融会、艺术性与思想性相统一的中国

文学，也为这种内在的一致性，提供了充分的范例。坚持广大人民基本福祉，调财富分配

相对均衡，抨击统治阶级以权谋私，展现重重社会矛盾，从来就是中国文学光彩熠熠的优良

传统。早在《诗经》中，许多产生于西周末年的政治怨刺诗，就表达了当时贵族阶级中正直

的有识之士，出于高度历史责任感，对黑暗社会现实的强烈抨击和批判。

这些作品针砭时弊，具有鲜明的政治倾向和强烈的怨刺精神，从而奠定了中国现实主义

文学传统的基石。在此基础上，历代中国文学都坚持以人为本，以深刻批判精神为底色，

形成了奔流不息的现实主义传统。从陶渊明《桃花源记》中对理想社会的向往与追求，

到关汉卿《窦娥冤》中对人民苦难命运的深切同情……以社会理想为引领，以现实批判

为职责，源远流长的中国文学精神，始终闪耀着理想主义和现实主义的璀璨光芒。

（摘编自郭杰《契合与共振：马克思主义与中国文学精神》)

材料二：

习近平总书记在党的二十大报告中把“坚持以人民为中心的发展思想”作为前进道路上

必须牢牢把握的一项重大原则。这一思想将马克思主义的人民立场与中国传统民本思想相结

合，运用马克思主义的立场、观点、方法对中国传统民本思想进行改造，在传承传统民本思

想中的重民、爱民、富民等积极思想的同时，克服了传统民本思想的局限性，实现了对中

国传统民本思想的超越。

传统民本思想一般把“民”作为“子民”，是与“君”“官”相对应的一种阶级概念。

其中，“君”“官”是统治阶级，“民”是被统治阶级。在这种情况下，虽然传统民本思想

调“君轻民贵”，但其出发点却是维护君主专制统治，将重民、爱民、富民等作为一种维

护统治的手段，而不是为了人民的利益。与之相比，“以人民为中心的发展思想”彻底摒弃

了“子民”的概念，将“人民”作为历史的创造者，把实现人民群众的利益作为目的而不

是手段，实现了对“民”认知的超越。

传统民本思想以君