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唐诗名篇的人生哲理[整理版]--第1页

唐诗名篇的人生哲理

唐诗的人生的境界与智慧

人生就怕格局小,这格局就是境界的代名词。格局的大小,

境界的高下,也预先决定了人生成败的几率和人生质量的高低。

志当存高远,因为唯有登高方能望远,目标远大方有高远

的境界和人生前景。少年毛泽东有一首广为传诵的《咏蛙诗》

独蹲池塘如虎踞,黄杨树下养精神,春来我不先开口,哪个虫

儿敢作声。书写的对象是一只小小的青蛙,但这只青蛙气象不

凡,俨然有一派虎视四方的王霸气象。

善于开拓个人生存空间

人两手空空,握着双拳来到这个世间,获得资源,在激烈

的竞争中争得一席之地,是生存下去并生存得更好的不法之门。

如果一个人善于借力造势,就更能够赢得活动空间和预期

的成功。白居易正是借名人之势一举成名。唐张固《幽闲鼓吹》

载,白居易刚到京城应举,呈递作品拜见当时的名人顾况,顾

况自己本就很骄傲,很少推许他人,所以他看了白居易的名字

后就开玩笑说:“长安百物皆贵,居大不易”,但是等到看到白

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居易诗中“野火烧不尽,春风吹又生”的句子,却大加赞誉,

主动认错:“有句如此居天下不难,老夫前言戏之耳。”这首诗

就是《赋得古原草送别》。

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。诗

中用生机勃勃的古原草作比兴,来表达对友人的情意,在时间

上草枯草荣绵绵不绝;在空间上芳草碧连天,对于友人的思念

也是如此,不因时间的变化和空间的阻隔有所改变。

自造其势,辅之以个人实力,即使不借助他人也可以开拓

出一片发挥空间。唐薛用弱《集异记》载陈子昂刚从四川家乡

到长安,默默无闻很是苦恼,但是一天在集市上看到有人卖胡

琴,要价百万,周围的有钱人传来传去,无人能够辨别,陈子

昂灵机一动,抓住机会上前买下这架琴,众人皆惊,陈子昂解

释道:“我善于此道,”众人都希望听他演奏。陈子昂就和大家

约定第二天到长安宣场里见面。等到第二天很多人如期而至,

陈子昂已经准备好了酒席和琴,酒足饭饱之后,陈子昂捧起琴

来,说了一番出人意料的话。蜀人陈子昂有文百轴,驰走京毂,

碌碌尘土,不为人知,此乐贱工之役,岂宜留心?

然后举而碎之,以其轴遍赠会者。一日之内声华溢郡,这

一举成名的效果完全是陈子昂自己独立制造出来的。陈子昂初

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到长安人生地不熟,却能够借助一架古琴的交易,迅速在心高

气傲,见多识广的长安人中留下深刻印象,获得一席之地。他

这番颇具现代意味的“自我推销”之举实在可以让我们当作很

好的广告文案。在当代社会发展节奏越来越快,人口流动越来

越频繁的今天,善于张扬,善于表现自己显得越来越重要。人

生苦短,我们没有更多的时间被动地等待别人的发掘和机会的

光临。千里马常有而伯乐不常有,更多的时候我们应当自己充

当自己的伯乐。

明于退却勇于放弃

敢于进取,激流勇进,需要智慧。敢于放弃,懂得适度的

与退却,以获得适度的迂回时间和休养生息的空间,这同

样需要不凡的智慧。

人生需要平衡和清醒,当陷于激流勇进的迷狂中,也许只

有放弃才会使人变得清醒。最受唐诗人关注的历史人物李斯的

人生悲喜剧大约可以说明这一点。

李斯是一位从底层奋斗起家的典型,他的人生在一般人看

来非常成功,后来在秦帝国身上就留下了太多李斯的痕迹,比

如郡县制度,传国玉玺的制作,焚书坑儒多是他的主意。他也

是唐诗人笔触最为关注的人物。因为是他只知

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