1.2+《离骚》课件+2023-2024学年统编高中语文选择性必修下册.pptx

;;;;;司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有_______________,_________________，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。

司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原_____________,_______________。

司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是_______________,_________________。

司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是_______________,_________________。

屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传(节选)》中作出了自己的解释__________,____________。

司马迁对屈原的伟大人格作了高度评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是_____________,___________________。;;;“楚辞”;浪漫的语言。讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目。

浪漫的手法。“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比；全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。

浪漫的句式。句式长短参差，自由灵活；“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。

浪漫的想象。纵横驰骋的想象，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。

浪漫的精神。义无反顾的人生之路。;;帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。;悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。;;屈原：

我真的不姓屈！;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

（我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。）;通常称伏羲、燧（suì）人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼、帝喾（kù）、唐尧、虞舜。;;思考：第1节写了什么内容？有什么用意？;屈原：

香草美人;纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

（我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。）;汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（我我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。）;日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（我时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。）;不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

（我何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？）;江离，或川芎，一种香草。;

屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。;理解“香草美人”意象体系;屈原：

离骚·犹离忧也;长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。）;既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

（既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。）;怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

（怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。）;固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

（世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。）;忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

（烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。）;鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

（禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。）;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

（受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。）;;;屈原：

离骚·不悔也;悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。;民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余