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中国哲学发展的六个阶段

一、先秦诸子阶段（前770——前221年）

（一）儒家

先秦儒家主要代表人物第一是孔子，第二是孟子，第三是荀子。

孔子被后世尊为至圣，孟子被后世尊为亚圣，荀子是先秦儒家最后一

位代表人物。先秦之后，后世儒家著名代表人物还有董仲舒、程颢、

程颐、朱熹、王阳明。

儒家经典一般被称为“四书五经”，四书是《论语》《孟子》

《中庸》《大学》。《中庸》和《大学》以前是《礼记》中的两章，

后来被独立出来，跟《论语》和《孟子》并列，变成了四书。五经是

《诗经》《尚书》《礼经》《易经》和《春秋》，《春秋》是孔子所

做的鲁国历史。据说，五经原来是六经，其中包括《乐经》。秦始皇

焚书坑儒的时候，大概把《乐经》烧了，所以《乐经》没有流传下来。

东汉时，五经和《论语》《孝经》一起称为“七经”。到了唐代，

“七经”加上《周礼》《礼记》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》和

《尔雅》，合称“十二经”。到了宋代，《孟子》也被列为经，从宋

代开始，这些儒家经典统称“十三经”。也就是说，儒家“十三经”

就是指《诗经》《尚书》《礼经》（记载周礼）《易经》（也称周易）

《论语》《孝经》《周礼》《礼记》（西汉戴德、戴圣解释《礼经》

的文集）《尔雅》《孟子》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁

传》。

儒家经典又有所谓的“经”“传”“记”之分。其中《易》《诗》

《书》《礼》和《春秋》称为“经”，《左传》《公羊传》和《谷梁

传》是为经书《春秋》而作的注释，称为“春秋三传”。《礼记》

《孝经》《论语》和《孟子》被称为“记”。《尔雅》则是汉代经学

学者的训诂之作。

儒家一直被各朝各代统治者重用，堪称中国传统的官方学说。现

在还有人管儒家叫儒教。其实儒家不能称为宗教，儒家的实质是伦理

学。儒家伦理思想很复杂，概括起来就八个字：仁、义、礼、廉、耻、

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爱、忠、孝。孔子死后，“儒分为八”，弟子们自创门派，教授自己

的学说。其中以孟子和荀子为代表的两个派别最有影响。

（二）墨家

墨家是先秦诸子中一个非常有名的派别。其创始人墨子（约前

480年前400年）是春秋末战国初的思想家，本名翟，鲁国人（或说

宋国人）。墨子精通手工技艺，做过大夫（相当于司局长或省里的厅

长）。墨子精通手工艺，由此可见他不仅是理论家，更是实践家。据

说他曾经用木头做了一个“木鸢”（有人把“木鸢”解释为全世界最

早的飞机），在空中飞了三天三夜都没有掉落。他还擅长筑城防守技

术，当时每个国家的首都或者大城市都要筑城墙。而构筑城墙并不是

一件容易的事情，它既是庞大的系统工程，又是高深的建筑艺术。和

平时期，城墙要让外头的人们能够顺利地进来；战争时期，又要能御

敌防守。《墨子》里有很多篇幅讲的就是怎么去筑城，可以说墨子是

中国建筑艺术的始祖之一。他的弟子把他的经验总结成《城守》21

篇。

墨子曾经师从儒学，非常崇拜尧、舜、禹，刻苦学习儒家典籍。

但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍弃儒学，形成墨家学

派。

墨子的思想主要保存在其学生整理的《墨子》一书中。西汉刘向

收录71篇，现存53篇。墨子的主要思想概括起来有十点：

第一，兼爱。基督教也呼吁兼爱，任何宗教看上去都呼吁兼爱，

问题是呼吁归呼吁，等碰到异教徒的时候它们就不这么想了。墨家主

张要兼爱，就是人人平等，互助互爱。