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从《传家宝里的新中国》看文化类节目的创新策略

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孙震

摘要：近几年来文化类节目的热播，重新唤醒了受众对中国传统文化精神的热情。山东卫视《传家宝里的新中国》这档文化类节目与以往的类似节目大有不同，从节目时长、故事讲述方式、资源互转方向三方面进行转变。文章以此为例，探讨现阶段文化类节目的创新发展策略。

关键词：《传家宝里的新中国》;文化类节目;传统文化精神

一、短时高效——做故事的讲述者

随着我国科学技术的发展，媒体融合趋势越来越明显，大众获取信息的方式逐步由手机媒体取代，碎片化阅读和浅层次阅读越来越普及。电视媒体作为传播正能量价值观的主流媒体，如何在这一时代背景下创造出模式更加新颖、亮点更加鲜明的文化类节目成为一个显著的问题。《传家宝里的新中国》（图1、图2）是山东广播电视台为庆祝中华人民共和国成立七十周年推出的特别文化类节目，共9期。山东卫视作为地方卫视，不占有过多的资源优势，但是它从创新节目模式上下手也，获得了良好的收益，并获得多个奖项。《传家宝里的新中国》用最朴实无华的语言，讲述着一个个动人心魄的故事。与中央电视台《故事里的中国》这样大制作的文化类节目相比，它有着天然的优势。与每期时长90分钟的《故事里的中国》相比，《传家宝里的新中国》每期仅有25～30分钟的时长，在全民进入碎片化阅读时代背景下，它无疑是顺风而行。节目每期故事经过短暂的铺垫就进入故事讲述本身，将至繁归于至简，除去那些毫无意义的“添加剂”，让故事价值呈现出它原本的样貌。《传家宝里的新中国》这档节目仅仅通过“持宝人携带传家宝—讲述与传家宝的故事—将传家宝放入掌上博物馆”的三部曲模式，简明扼要地将故事叙述完整。文化类节目不同于普通的娱乐性综艺节目，虽然近些年来，文化类节目的边界变得越来越模糊，融入了各类元素，这其中也包括娱乐性。但是文化类节目的宗旨依旧是传播正能量和时代精神，如何在让观众极少地感受到说教性同时，潜移默化地接受所传达的精神价值观念才是最重要的。《传家宝里的新中国》通过制造冲突和悬念的方式来提升节目的戏剧性，吸引观众的兴趣。先“抛砖”，即刻“引玉”，中间不存在多余步骤，使得观众的兴趣还没有转移，就已经看到了原原本本的故事。对于一个体量为半小时的节目来说，它并不能容纳多种多样的舞台元素，如创演、情景再现等，但只要讲完一个故事，传达好正能量价值观就已经完成了节目的使命。

《传家宝里的新中国》中选取的故事都是见证了祖国发展变迁，具有时代意义的，如第一期“《歌唱祖国》原始手稿亮相”、第二期“97式军装‘见证香港回归”（图3）、第三期“77岁老人守护‘焦桐48年”等，节目以平民化的讲述视角唤起观众对历史瞬间的共同记忆。这样故事只有极具代表性，又不显得大而空，才能引起观众的共情与共鸣，从而实现高效传播。《传家宝里的新中国》节目的时长很短，但这并不代表对传家宝背后的故事挖掘不深入，反而在有效的时长内，对故事的讲述十分完整，效率极高。在整个大故事下，持宝人还会讲述几个有趣的小故事来推进节目的进程发展。第一期中，《歌唱祖国》的原创作者王莘在机缘巧合之下于当铺中购买了一批乐器，经过天安门广场时，看到秋风吹动着五星红旗，这首歌曲的第一句“五星红旗迎风飘扬”就出现在他的脑海中。这类很有意思的小故事，如一缕缕丝线，配合着持宝人的讲述，织成一件美丽的衣服，十分生动形象且趣味横生。而且小故事之间并非毫无关联的，它们按照时间顺序连接起来，直接指向最后的主题，也就是见证祖国变迁，传承中国精神。这样高效的节目制作方式，构建出了具有深度和广度的文化类节目的传播样态。

二、以小窥大——做故事的继承者

电视媒体应该承担主流媒体的传统文化传承责任，《传家宝里的新中国》采取通过一件传家宝来讲述中华人民共和国历史进程的模式，实现了对传统文化精神的传承。如果节目单纯通过主持人讲述故事，或者仅仅让传承人直接诉说故事，不仅说教痕迹过重，而且难免显得有些抽象和空洞。但在这档节目中，首先映入观众眼帘的是一件件与中华人民共和国有关的传家宝，或者说见证了某一个历史进程的老物件。比如第一期《歌唱祖国》的原始手稿、第二期见证香港回归中当时军人所穿着的97式军装、第三期持宝人与焦裕禄书记当年共同奋斗时留下的筐等，文化类节目采用这种把故事藏在一个具体的物件当中的模式，通过持宝人的讲述，真正实现对中国传统文化精神的传承。故事变得有实际承载物后，觀众接受起来也就更加快捷，也就自然而然地能够把传统文化精神继承下去。

《传家宝里的新中国》有两个关键词，一个是“传家宝”，另一个就是“新中国”。传家宝是一个情感传承的基点，透过这个基点，可以观察到新时代中国的变迁。好故事的标准就是：能够快速进入观众的脑海之中，经过品味和思考化进观众心间，善于将具体化的承载物转化为抽象的故事概念。《传家宝里的新中国》无疑做到了