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有关中国近代建筑史论文

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中国近代建筑史论文篇一：《世纪末的中国建筑史研究》

摘要：自70年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、

2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其

中，如结构主义的表层结构一深层结构模式，符号学的能指所指模式，现象学的科

学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界模式，及其衍生的各种建筑历史与理论学

说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然

科学方法等等，不一而足，使入耳目一新，视野大开。

关键词：中国建筑史

现状

们这些青年学者群来说，整个80年代可以说是一个方法论的年代，建筑历

史与理论研究亦不例外。自70年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至

晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论

模式首当其中，如结构主义的表层结构一深层结构模式，符号学的能指所指模式，

现象学的科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界模式，及其衍生的各种建筑历

史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、

甚至自然科学方法等等，不一而足，使入耳目一新，视野大开。在这些方法论的影

响下，青年学术导向着眼于对建筑历史的宏观概括，抽象思辨，及大胆的诠释和推

论，希冀启迪现实，预见未来，而不甘于传统的考据与实证式的做学问。一批才华

横溢，西学中用，推古论今的佳作就此涌现出来。

但是在正统的历史科学看来，正如任何历史理论研究一样，建筑史研究无论采

用什么方法，其目的都应是解决某种问题，引发某种思考，或提供某种借鉴。而如

果没有较深厚的实证基础和学术素养，各种有关建筑的历史哲学、理论框架、模式

等终不过是昙花一现，多雷电而少雨露。因为推论仓促，于史无补;思辩高寒，于

世无缘。这些看法对青年学子未免苛刻了些，也未必就能言中，但却反映了一个事

实，即对建筑哲理的论偏多，尽管其中层次高下悬殊，而对建筑史的探究则少人问

津，至于对建筑现实的评论更是少的可怜。这里先撇开论，从史的一方面来说，应

该承认，哲学方法论层次上对逻辑实证的批判与具体问题研究上对实证方法的否定

从来不是一回事，建筑历史研究上的先锋派是很难担当的。

确实，10余年来以这些新方法论、新角度来研究中国建筑史的高水平成果并不

多。这是否说明，方法论本身虽自有其生命力，但建筑史研究上片面对待方法论的

时代却应该结束了。然而中国建筑史研究的真正危机还不在于此。以中国古代建筑

史研究为例即可说明。首先，这方面研究的任何实质性进展，都倚重于扎实的实物

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及文献资料功底，有时甚至还会借助于音韵、训诂等旧国学考证方法。但实际情况

则往往是大胆假设有余，小心求证不足，尤其对于不少青年学者来说，由于主客观

原因而在这方面显得薄弱。其次，全国一盘棋的协作奉献式研究局面已难维持。而

造就信息共享的当代研究条件却为期尚远。再加上社会乃至有关机构对建筑史研究

的实用主义态度，以及经费来源的枯竭等。使这门学问愈来愈显冷僻、萎缩，且后

继乏人。

尽管如此，近些年来中国建筑史研究方面依然成绩裴然，令人振奋。如傅熹年

先生对元、明清皇家建筑型制、构图与象征的研究。杨鸿勋先生对古代著名建筑的

复原研究，潘谷西先生、郭湖生先生及其学术梯队分别进行的建筑文化和中外建筑

关系系列研究，汪宁生先生对古代明堂的文化人类学分析，龙庆忠先生及其学术梯

队的古建筑防灾系列研究，陆元鼎先生、黄汉民先生、路秉杰先生等各自对华南一